凈信道人真贊
凈信道人真贊。宋代。釋慧空。 入凈信心宗，則無俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺山路上。東山晚識此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。
[宋代]：釋慧空
入凈信心宗，則無俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。
視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺山路上。東山晚識此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。
入淨(jìng)信心宗，則無俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。
視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺山路上。東山晚識此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(263篇) 〕
元代：
貢性之
瘴雨蠻煙萬里馀，別來消息近何如。誰憐白發(fā)疏狂處，猶寫平安兩字書。
瘴雨蠻煙萬裡馀，別來消息近何如。誰憐白發(fā)疏狂處，猶寫平安兩字書。
唐代：
齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應(yīng)緘十色箋。
又掛寒帆向錦川，木蘭舟裡過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回劄應(yīng)緘十色箋。
宋代：
楊萬里
無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
宋代：
張嵲
無復(fù)余聲到耳邊，衡門不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥語皆無賴，每向春晴聒晝眠。
無複餘聲到耳邊，衡門不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥語皆無賴，每向春晴聒晝眠。
元代：
黃庚
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應(yīng)有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風(fēng)市，賣酒樓頭聽管弦。
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應(yīng)有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風(fēng)市，賣酒樓頭聽管弦。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。