李邕簡(jiǎn)介

　　李邕，唐代書(shū)法家，江夏（原屬咸寧，今屬湖北武昌）人，唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀(jì)聞》中，為我們披露了一件跟日本遣唐使團(tuán)有關(guān)的秘聞：唐江夏李邕也，日本國(guó)使至海州，凡五百人，載國(guó)信。有十船，珍貨數(shù)百萬(wàn)。邕見(jiàn)之，舍于館。厚給所須，禁其出入。夜中，盡取所載而沉其船。既明，諷所館人白云：“昨夜海潮大至，日本國(guó)船盡漂失，不知所在。”于是以其事奏之。敕下邕，令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其國(guó)。邕既具舟具及水工。使者未發(fā)，水工辭邕。邕曰：“日本路遙，海中風(fēng)浪，安能卻返？前路任汝便宜從事?！彼腿讼病Ｐ袛?shù)日，知其無(wú)備，夜盡殺之，遂歸。邕又好客，養(yǎng)亡命數(shù)百人，所在攻劫，事露則殺之。后竟不得死，且坐其酷濫也。七十時(shí)，為宰相李林甫所忌，含冤杖殺。他工文，尤長(zhǎng)碑頌。善行書(shū)，變王羲之法，筆法一新；并繼李世民《晉祠銘》后以行書(shū)書(shū)寫(xiě)碑文，名重一時(shí)。其書(shū)風(fēng)豪挺，結(jié)體茂密，筆畫(huà)雄勁。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》等。唐竇蒙在《述書(shū)賦注》中說(shuō)：時(shí)議云：“論詩(shī)則曰王維、崔顥；論筆則王縉、李邕；祖詠、張說(shuō)不得預(yù)焉。”李陽(yáng)冰謂之書(shū)中仙手。其為文，長(zhǎng)于碑頌，多自書(shū)。唐人說(shuō)李邕前后撰碑八百首。杜甫詩(shī)曰：“干謁滿其門(mén)，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。紫騮隨劍幾，義取無(wú)虛歲。”
李邕的書(shū)法從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外。

　　李后主說(shuō)：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！鼻〉莱隼铉呱茖W(xué)之處?！缎蜁?shū)譜》說(shuō)：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新?！蔽簳x以來(lái)，碑銘刻石，都用正書(shū)撰寫(xiě)，入唐以后，李邕改變用行書(shū)，寫(xiě)碑。書(shū)法的個(gè)性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué)，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)古代書(shū)藝。曾說(shuō)：“似我者欲俗，學(xué)我者死。”蘇東坡，米元章都吸取了他的一些特點(diǎn)，元代的趙孟俯 fǔ也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書(shū)法境界。他對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，2008年7月，浙江省教育廳在小學(xué)高年級(jí)和初中的寫(xiě)字課本就采用李邕的書(shū)法字體，作為浙江省義務(wù)教育教科書(shū)《寫(xiě)字》課本。相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，李字也像王字一樣豐美全國(guó)。

　　李邕能詩(shī)善文，工書(shū)法，尤擅長(zhǎng)行楷書(shū)。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝，請(qǐng)他撰文書(shū)寫(xiě)碑頌。他一生共為人寫(xiě)了八百篇，得到的潤(rùn)筆費(fèi)竟達(dá)數(shù)萬(wàn)之多。但他卻好尚義氣，愛(ài)惜英才，常用這些家資來(lái)拯救孤苦，周濟(jì)他人。李邕撰文書(shū)寫(xiě)的碑文，常請(qǐng)伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書(shū)跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。
李邕曾任北海太守，故人稱“李北?！?。李邕的書(shū)法藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)與后世獲得了很高的評(píng)價(jià)，他的為人和才情更為世人所敬重。他的父親李善是一位正直博學(xué)的人，為官遭貶，后專心學(xué)術(shù)，所注蕭統(tǒng)（文選》六十卷，至今被視為《文選》最主要的注本之一。李邕天資聰慧，幼承家學(xué)，少年時(shí)以擅長(zhǎng)辭章而聞名。但他在仕途上，卻因?yàn)槿斯⒔槔诼?，不畏?quán)貴，屢遭貶謫。晚年在北海太守任上，遭人暗算，被宰相李林甫定罪下獄，竟被酷吏活活打死。

　　“書(shū)如其人”，李邕的書(shū)法在一定程度上可以說(shuō)是他的人格的寫(xiě)照。他的書(shū)法初學(xué)右軍，又參以北碑及唐初諸家楷書(shū)及行書(shū)筆意，變法圖新，形成了他自己鮮明的風(fēng)格特征?！缎蜁?shū)譜》云：

　　邕初學(xué)，變右軍行法，頓挫起伏，即得其妙，復(fù)乃擺脫舊習(xí)，筆力一新。李陽(yáng)冰謂之“書(shū)中仙手”，裴休見(jiàn)其碑云：“觀北海書(shū)，想見(jiàn)其風(fēng)采?！狈蛉酥哦嗖患娣Q：王羲之以書(shū)掩其文，李淳風(fēng)以術(shù)映其學(xué)。文章書(shū)翰俱重于時(shí)，惟邕得之。當(dāng)時(shí)奉金帛而求邕書(shū)，前后所受鉅萬(wàn)余，自古未有如此之盛者也。觀邕之墨跡，其源流實(shí)出于羲之。議者以謂骨氣洞達(dá)，奕奕如有神力，斯亦名不浮于實(shí)也。杜甫作歌以美之曰：“聲華當(dāng)健筆，灑落富清制?！睘槭乐瞿?，率皆如是。

　　這可以說(shuō)反映了李邕書(shū)法的創(chuàng)新風(fēng)格和在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的巨大影響。李邕的書(shū)法主要以碑版為多，高似孫《緯略》記載他所書(shū)碑版達(dá)八百通之多。而且，他所書(shū)碑版幾乎都是自己撰文，甚至還有說(shuō)他親自鐫刻的說(shuō)法（見(jiàn)何良俊《四友齋書(shū)論》）。杜甫有詩(shī)云：“憶昔李公存，詞林有根底。聲華當(dāng)健筆，灑落富清制。風(fēng)流散金石，追琢山岳銳。情窮造化理，學(xué)貫天人際。干謁走其門(mén)，碑版照四裔。名滿深望還，森然起凡例?！保ā栋税г?shī)·贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)江夏李公邕》）杜甫與李邕是同時(shí)代人，其詩(shī)決非過(guò)譽(yù)。