王念孫簡(jiǎn)介

　　訓(xùn)詁

　　作為徽派樸學(xué)的嫡系真?zhèn)鞔髱煟跄顚O運(yùn)用就古聲以求古義、從假借字以求本字和以意參逆而不墨守的方法和態(tài)度，從事訓(xùn)詁，取得了令人矚目的成績(jī)。由于中國(guó)古代文字學(xué)重形不重音，王念孫針對(duì)這一局限，用了十年的時(shí)間，采取為《廣雅》作注的形式，援引經(jīng)傳，旁采眾說(shuō)，詳加考證，就古聲以求古義，改正原書(shū)錯(cuò)字、漏字、衍字等訛誤甚多，遂寫(xiě)成《廣雅疏證》，該書(shū)頗具創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)中國(guó)古代訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。其自言：“訓(xùn)詁之旨，本于聲音，字之聲同聲近者，經(jīng)傳往往假借，學(xué)者以聲求義，破其假借之字而讀以本字，則渙然冰釋。”其子王引之“大人之治經(jīng)也，諸說(shuō)并列，則求其是，字有假借，則改其讀。蓋熟于漢學(xué)之門(mén)戶(hù)而不囿于漢學(xué)之藩籬者也。”

　　王念孫除精通訓(xùn)詁外，對(duì)于校勘，最擅專(zhuān)門(mén)，對(duì)文字謬訛、句讀錯(cuò)亂、音訓(xùn)異同一一加以考辨，用力甚勤，且多創(chuàng)見(jiàn)。對(duì)《淮南子. 內(nèi)篇》訂正字句錯(cuò)誤九百余條，用歸納法從這些誤例中得出古書(shū)“致誤之由”，凡得六十二例。這六十二例，總結(jié)出古書(shū)誤例的規(guī)律性，是王念孫校勘古書(shū)字句錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，被后人用作校勘其他古書(shū)的通例，具有廣泛意義和深遠(yuǎn)影響。其子王引之“述所聞?dòng)诟浮倍傻摹督?jīng)義述聞》一書(shū)，也有不少校勘內(nèi)容，書(shū)末卷三十一、三十二所載“通說(shuō)”五十三條，更為精粹所在。又有《經(jīng)傳釋詞》一書(shū)，專(zhuān)為解釋經(jīng)傳中的語(yǔ)詞而作，自九經(jīng)、三傳以及周秦兩漢之書(shū)，凡有虛詞的文句，都一一搜討，詮釋虛詞凡一百六十個(gè)。做到“揆之本文而協(xié)，驗(yàn)之他卷而通”，為后來(lái)研究虛詞開(kāi)辟了一條門(mén)徑，影響極大。在校勘方面，他還提出三個(gè)勇改和三個(gè)不改的主張，非常精當(dāng)，為古籍校勘提供了良好的范例。

　　水利

　　于經(jīng)史之外，王念孫還精熟水利，曾在工部為官期間著《導(dǎo)河議》上下篇及奉圣旨纂《河源紀(jì)略》，“議者或誤指河源所出，念孫力辨其訛，議乃定，《紀(jì)略》中《辨訛》一門(mén)，念孫所撰也。”（《清史稿》）罷官之后，每日以著述自?shī)剩小蹲x書(shū)雜志》，對(duì)于古義晦澀、騰抄誤寫(xiě)及后人點(diǎn)校妄自更改之處，皆一一更正。其中一字之考證，博及萬(wàn)卷之書(shū)，其精于校讎由此可見(jiàn)一斑。《清史稿》稱(chēng)頌高郵王氏一門(mén)：“清經(jīng)術(shù)獨(dú)絕千古，高郵王氏一家之學(xué)，三世相承，與長(zhǎng)洲惠氏相埒云。”