原文
虢之會，楚公子圍二人執(zhí)戈先焉。蔡公孫歸生與鄭罕虎見叔孫穆子，穆子曰：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。”鄭子皮曰：“有執(zhí)戈之前，吾惑之。”蔡子家曰：“楚，大國也；公子圍，其令尹也。有執(zhí)戈之前，不亦可乎？”穆子曰：“不然。天子有虎賁，習武訓也；諸侯有旅賁，御災害也；大夫有貳車，備承事也；士有陪乘，告奔走也。今大夫而設(shè)諸侯之服，有其心矣。若無其心，而敢設(shè)服以見諸侯之大夫乎？將不入矣。夫服，心之文也。如龜焉，灼其中，必文于外。若楚公子不為君，必死，不合諸侯矣。”公子圍反，殺郟敖而代之。
譯文及注釋
在虢地舉行的諸侯盟會上，楚國的公子圍安排兩個衛(wèi)兵拿著戈在前面開道。蔡國的公孫歸生和鄭國的大夫罕虎遇見叔孫穆子，穆子對他們說：“楚國的公子圍穿的服飾太神氣了，簡直不像是大夫的格局，倒像是國君。”罕虎說：“他前面有衛(wèi)兵拿著戈開道，我對此也感到很奇怪。”公孫歸生說：“楚國是個大國，公子圍是楚國的令尹。有拿著戈的衛(wèi)兵在前面開道，不也可以嗎？”穆子說：“這話不對。天子有虎賁，負責教習武功以保衛(wèi)王宮；諸侯有旅賁，用來防御意外的災禍；大夫有貳車，可以備差遣；士人有陪乘，供奔走時出力。現(xiàn)在作大夫的卻冒用了諸侯的車服規(guī)格，有篡國之心啊。倘若沒有那種心思，怎么敢用諸候的車服規(guī)格來見諸侯國的大夫呢？他今后不會再當楚國的大夫了。車服，是內(nèi)心的表露。好比龜甲，在里面燒它，外面一定會有裂紋顯現(xiàn)。如果公子圍當不上國君，肯定會死，不會再以大夫的身份會見諸侯了。”公子圍回國后，果然殺了郟敖并奪取了他的王位。
參考資料：
1、佚名.勸學網(wǎng).http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html