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周語·單穆公諫景王鑄大錢

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原文

  景王二十一年,將鑄大錢。單穆公曰:“不可。古者,天災降戾,于是乎量資幣,權輕重,以振救民。民患輕,則為作重幣以行之,于是乎有母權子而行,民皆得焉。若不堪重,則多作輕而行之,亦不廢重,于是乎有子權母而行,小大利之。

  “今王廢輕而作重,民失其資,能無匱乎?若匱,王用將有所乏,乏則將厚取于民。民不給,將有遠志,是離民也。且夫備有未至而設之,有至而后救之,是不相入也??上榷粋?,謂之??;可后而先之,謂之召災。周固羸國也,天未厭禍焉,而又離民以佐災,無乃不可乎?將民之與處而離之,將災是備御而召之,則何以經國?國無經,何以出令?令之不從,上之患也,故圣人樹德于民以除之。

  “《夏書》有之曰:‘關石和鈞,王府則有。’《詩》亦有之曰:‘瞻彼旱麓,榛楛濟濟。愷悌君子,干祿愷悌?!蚝德粗粭?,故君子得以易樂干祿焉。若夫山林匱竭,林麓散亡,藪澤肆既,民力雕盡,田疇荒蕪,資用乏匱,君子將險哀之不暇,而何易樂之有焉?

  “且絕民用以實王府,猶塞川原而為潢汙也,其竭也無日矣。若民離而財匱,災至而備亡,王其若之何?吾周官之于災備也,其所怠棄者多矣,而又奪之資,以益其災,是去其藏而翳其人也。王其圖之!”

  王弗聽,卒鑄大錢。

譯文及注釋

  周景王二十一年,準備鑄造大錢。單穆公說:“不能這樣做。古時候,天災降臨,于是才統計財貨,權衡錢幣的輕重,以便賑濟百姓。若百姓嫌錢輕物重,就鑄造大錢來行用,于是有大錢輔佐小錢流通,百姓都有得益。若百姓嫌錢重物輕,就多鑄小錢來行用,同時也不廢止大錢,于是有小錢鋪佐大錢流通。這樣,無論是小錢、大錢,百姓都不感到吃虧。

  “如今陛下廢除小錢而鑄造大錢,百姓手頭的小錢成了無用之物,能不感到困窘嗎?如果百姓困窘,陛下的財用將因此而缺乏,財用缺乏了就會設法重斂于民。民眾無法負擔,將會萌生逃亡之心,這是在離散民眾啊。國家有防災的措施,也有救災的措施,互相不能替代。可以預加防范而不事先準

  備,這是疏忽;用于事后應急的措施卻在災害前采用了,這是招災。周王朝已經是弱國了,上天接連不斷地降災,而陛下又要離散民眾來助長災難,這樣做恐怕不行吧?應該與民眾和睦相處卻要離散他們,可以預防的災害卻要把它招來,這樣還怎么治國?治國無方,憑什么下達政令?政令不被聽從,是君主的憂患,所以圣人施予百姓恩德以消除不服從政令的隱患。

  “《夏書》中說:‘賦稅均平,王室的庫藏才會充盈?!?u>詩》上也說:‘看那旱山的腳下,長滿了茂盛的林木。平和歡愉的君子,平和歡愉地收獲。’旱山腳下的林木茂盛,所以君子能平和歡愉地得到祿米。如果山林匱竭,林麓散亡,湖泊干涸,民力凋蔽,農田荒蕪,財用缺乏,君子連憂慮危亡都來不及,哪有什么安祥歡樂可言呢?

  “用搜刮民眾的財產來充實王室,如同堵塞河流的源頭來蓄積水池,很快就會導致干涸。如果百姓離散而財用匱乏,災害降臨又無防備,陛下將怎樣辦呢?我們周室的官員對于預防災害,所疏漏的地方已經很多了,現在又要侵奪民眾的資財來助長災禍,這是拋棄善政而置民于死地啊。君王可要仔細酌酙啊!”

  周景王不聽勸阻,結果還是鑄了大錢。

參考資料:
1、佚名.勸學網.http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html

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