原文
爾時(shí)佛告諸大眾：“乃往古世、過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛、名云雷音宿王華智、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國(guó)名光明莊嚴(yán)，劫名喜見。”
“彼佛法中有王，名妙莊嚴(yán)，其王夫人、名曰凈德，有二子，一名凈藏，二名凈眼。是二子、有大神力，福德智慧，久修菩薩所行之道，所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜，慈悲喜舍，乃至三十七品助道法、皆悉明了通達(dá)。又得菩薩凈三昧、日星宿三昧、凈光三昧、凈色三昧、凈照明三昧、長(zhǎng)莊嚴(yán)三昧、大威德藏三昧，于此三昧、亦悉通達(dá)。”
“爾時(shí)彼佛欲引導(dǎo)妙莊嚴(yán)王、及愍念眾生故，說是法華經(jīng)。時(shí)凈藏凈眼二子、到其母所，合十指爪掌、白言：‘愿母往詣云雷音宿王華智佛所，我等亦當(dāng)侍從、親近供養(yǎng)禮拜。所以者何。此佛于一切天人眾中、說法華經(jīng)，宜應(yīng)聽受。’母告子言：‘汝父信受外道，深著婆羅門法，汝等應(yīng)往白父，與共俱去。’凈藏、凈眼、合十指爪掌白母：‘我等是法王子，而生此邪見家。’母告子言：‘汝等當(dāng)憂念汝父，為現(xiàn)神變，若得見者，心必清凈，或聽我等，往至佛所。’”
“于是二子念其父故，涌在虛空，高七多羅樹，現(xiàn)種種神變，于虛空中、行住坐臥，身上出水、身下出火，身下出水、身上出火，或現(xiàn)大身滿虛空中，而復(fù)現(xiàn)小，小復(fù)現(xiàn)大，于空中滅，忽然在地，入地如水，履水如地，現(xiàn)如是等種種神變，令其父王心凈信解。時(shí)父見子神力如是，心大歡喜，得未曾有，合掌向子言：‘汝等、師為是誰(shuí)，誰(shuí)之弟子？’二子白言：‘大王，彼云雷音宿王華智佛，今在七寶菩提樹下、法座上坐，于一切世間天人眾中、廣說法華經(jīng)，是我等師，我是弟子。’父語(yǔ)子言：‘我今亦欲見汝等師，可共俱往。’于是二子從空中下，到其母所，合掌白母：‘父王今已信解，堪任發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父、已作佛事，愿母見聽，于彼佛所、出家修道。’”
爾時(shí)二子欲重宣其意，以偈白母：
愿母放我等、 出家作沙門， 諸佛甚難值， 我等隨佛學(xué)。
如優(yōu)曇缽華， 值佛復(fù)難是， 脫諸難亦難， 愿聽我出家。
“母即告言：‘聽汝出家。所以者何。佛難值故。’于是二子白父母言：‘善哉、父母，愿時(shí)往詣云雷音宿王華智佛所、親近供養(yǎng)，所以者何。佛難得值，如優(yōu)曇缽羅華，又如一眼之龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母當(dāng)聽我等，令得出家。所以者何。諸佛難值，時(shí)亦難遇。’”
“彼時(shí)妙莊嚴(yán)王后宮八萬(wàn)四千人，皆悉堪任受持是法華經(jīng)。凈眼菩薩、于法華三昧、久已通達(dá)，凈藏菩薩、已于無量百千萬(wàn)億劫、通達(dá)離諸惡趣三昧，欲令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人、得諸佛集三昧，能知諸佛秘密之藏。二子如是以方便力、善化其父，令心信解，好樂佛法。于是妙莊嚴(yán)王、與群臣眷屬俱，凈德夫人、與后宮婇女眷屬俱，其王二子、與四萬(wàn)二千人俱，一時(shí)共詣佛所，到已，頭面禮足，繞佛三匝，卻住一面。”
“爾時(shí)彼佛為王說法，示教利喜。王大歡悅。爾時(shí)妙莊嚴(yán)王、及其夫人、解頸真珠瓔珞、價(jià)值百千，以散佛上，于虛空中、化成四柱寶臺(tái)，臺(tái)中有大寶床，敷百千萬(wàn)天衣，其上有佛、結(jié)跏趺坐，放大光明。爾時(shí)妙莊嚴(yán)王作是念：‘佛身稀有、端嚴(yán)殊特，成就第一微妙之色。’時(shí)云雷音宿王華智佛告四眾言：‘汝等見是妙莊嚴(yán)王、于我前合掌立否。此王、于我法中、作比丘、一精一勤修習(xí)，助佛道法，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)娑羅樹王，國(guó)名大光，劫名大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾、及無量聲聞，其國(guó)平正，功德如是。’其王即時(shí)以國(guó)付弟，與夫人、二子、并諸眷屬，于佛法中、出家修道。王出家已，于八萬(wàn)四千歲，常勤一精一進(jìn)、修行妙法華經(jīng)，過是已后，得一切凈功德莊嚴(yán)三昧。即升虛空，高七多羅樹，而白佛言：‘世尊，此我二子、已作佛事，以神通變化、轉(zhuǎn)我邪心，令得安住于佛法中，得見世尊。此二子者，是我善知識(shí)，為欲發(fā)起宿世善根，饒益我故，來生我家。’”
“爾時(shí)云雷音宿王華智佛告妙莊嚴(yán)王言：‘如是、如是，如汝所言，若善男子、善女人，種善根故，世世得善知識(shí)，其善知識(shí)、能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提，大王，當(dāng)知善知識(shí)者、是大因緣，所謂化導(dǎo)令得見佛，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。大王，汝見此二子否。此二子、已曾供養(yǎng)六十五百千萬(wàn)億那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，于諸佛所、受持法華經(jīng)，愍念邪見眾生，令住正見。’妙莊嚴(yán)王即從虛空中下，而白佛言：‘世尊，如來甚稀有，以功德智慧故，頂上肉髻、光明顯照，其眼長(zhǎng)廣、而紺青色，眉間毫相、白如珂月，齒白齊密，常有光明，唇色赤好、如頻婆果。’爾時(shí)妙莊嚴(yán)王、贊嘆佛如是等無量百千萬(wàn)億功德已，于如來前，一心合掌，復(fù)白佛言：‘世尊，未曾有也，如來之法，具足成就不可思議微妙功德，教誡所行，安隱快善，我從今日，不復(fù)自隨心行，不生邪見、憍慢嗔恚諸惡之心。’說是語(yǔ)已，禮佛而出。”
佛告大眾：“于意云何，妙莊嚴(yán)王、豈異人乎，今華德菩薩是。其凈德夫人，今佛前光照莊嚴(yán)相菩薩是，哀愍妙莊嚴(yán)王及諸眷屬故，于彼中生。其二子者，今藥王菩薩、藥上菩薩是，是藥王藥上菩薩、成就如此諸大功德，已于無量百千萬(wàn)億諸佛所、植眾德本，成就不可思議諸善功德，若有人、識(shí)是二菩薩名字者，一切世間諸天人民、亦應(yīng)禮拜。”佛說是妙莊嚴(yán)王本事品時(shí)，八萬(wàn)四千人、遠(yuǎn)塵離垢，于諸法中、得法眼凈。