待價(jià)藏珠的成語故事
拼音dài jià cáng zhū
基本解釋待：等待；待價(jià)：等待高價(jià)出售。珍藏明珠，等待高價(jià)出售。比喻有才學(xué)者等待被人賞識(shí)。
出處春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待賈者也。’”
待價(jià)藏珠的典故
春秋時(shí)期，孔子認(rèn)為當(dāng)權(quán)者會(huì)推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”魯君沒有重用他。子貢安慰他：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”孔子說“沽之哉，我待賈者也。
更多成語出處和典故
※ 與(待價(jià)藏珠)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 迷而不反 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鐘會(huì)傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發(fā)，玉石皆碎。” |
| 不正之風(fēng) | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風(fēng)，易流遁之俗。” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報(bào)應(yīng)，猶響答影隨，不差毫末。” |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。” |
| 簡明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“講話、演說、寫文章和寫決議案，都應(yīng)當(dāng)簡明扼要。” |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 元 無名氏《抱妝盒》第四折：“小儲(chǔ)君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)身符，則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個(gè)天大悶葫蘆”。 |
| 廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語 述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |