真人面前不說假的成語故事

拼音zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ

基本解釋指在真誠的人或了解情況的人面前不說假話

出處宋·釋普濟《五燈會元·南康軍云居山了元佛印禪師》：“真人面前不說假，佛也安，祖也安。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
直言賈禍	先秦左丘明《左傳成公十五年》：“子好直言，必及于難。”
流離瑣尾	《詩經(jīng) 邶風旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
放牛歸馬	《尚書武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
囊螢映雪	元賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。”
付之一炬	唐杜牧《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”
又紅又專	鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“絕大多數(shù)科學技術人員熱愛黨、熱愛社會主義，努力同工農兵相結合，滿腔熱情地對待自己從事的科學技術工作，作出了成績……就整個說來，不愧是我們工人階級自己的又紅又專的科學技術隊伍。”
有約在先	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。”
正身明法	《晉書元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。”