水至清則無魚的成語(yǔ)故事


水至清則無魚

拼音shuǐ zhì qīng zé wú yú

基本解釋水太清,魚就存不住身,對(duì)人要求太苛刻,就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。

出處西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。”


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成語(yǔ) 歷史出處
從俗浮沉 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂感。
用智鋪謀 明·無名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“韓元帥率領(lǐng)軍卒,驅(qū)將校用智鋪謀。”
余波未平
難以置信 馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》:“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面,一時(shí)實(shí)在令人難以置信。”
志在千里 三國(guó)魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”
空費(fèi)詞說 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十三:“仆有一計(jì),于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛,未必能行,使仆空費(fèi)詞說耳!”
不得而知 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”
角巾素服
偶一為之 宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》:“若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。”
經(jīng)緯天地 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》:“慈和徧服曰順,擇善而從曰比,經(jīng)緯天地曰文。”
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