不塞下流，不止不行的成語(yǔ)故事
拼音bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng
基本解釋指對(duì)佛教、道教如不阻塞，儒家學(xué)說(shuō)就不能推行。現(xiàn)比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來(lái)。
出處唐·韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 紙老虎 | 清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第94回：“猶之世俗所稱紙老虎，望之若真，未嘗不可欺人于一時(shí)，決不能持于久遠(yuǎn)。” |
| 殘花敗柳 | 元 白樸《墻頭馬上》第三折：“休把似殘花敗柳冤仇結(jié)，我與你生男長(zhǎng)女填還徹，指望生則同衾，死則共穴。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》：“太甲悔過(guò)，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩(shī)集 君子行》：“君子防未然。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無(wú)資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 下臨無(wú)地 | 唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無(wú)地。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |