不刊之說(shuō)

意思解釋
基本解釋指正確的、不可修改的言論。
出處宋 吳曾《能改齋漫錄 議論》:“故中興難于創(chuàng)業(yè),是謂不刊之說(shuō)”。
基礎(chǔ)信息
拼音bù kān zhī shuō
注音ㄅㄨˋ ㄎㄢ ㄓ ㄕㄨㄛ
繁體不刊之説
感情不刊之說(shuō)是中性詞。
用法作賓語(yǔ);形容不能改變的言論。
近義詞不刊之論
反義詞無(wú)稽之談
字義分解
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成語(yǔ) | 解釋 |
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魑魅魍魎 | 魑魅:也作“螭魅”;古代傳說(shuō)中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魎:亦作“罔兩”;古代傳說(shuō)中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用來(lái)比喻各種各樣的壞人。原作“魑魅罔兩”。 |
大公無(wú)私 | 一心為公;沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。 |
假公濟(jì)私 | 假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。 |
章甫薦履 | 冠被墊在鞋子下。比喻上下顛倒。 |
說(shuō)雨談云 | 雨、云:男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 |
四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱(chēng)四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
掉以輕心 | 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無(wú)實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿(mǎn)的樣子。 |
皮開(kāi)肉綻 | 綻:裂開(kāi)。皮肉都裂開(kāi)。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 |
正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。 |
祖?zhèn)髅胤?/a> | 指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。 |
罄竹難書(shū) | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū):寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
指手劃腳 | 用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
半夜三更 | 三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
意興索然 | 索然:全無(wú),空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。 |
斷章截句 | 不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
落落寡合 | 落落:孤獨(dú)的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。 |
義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。 |
寥寥無(wú)幾 | 寥:稀少;很少;無(wú)幾:沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少;沒(méi)有幾個(gè)。 |
可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
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