窕

拼音 tiǎo yáo 注音ㄊ一ㄠˇ 一ㄠˊ
部首穴部 總筆畫(huà)11畫(huà) 結(jié)構(gòu)上下
五行 統(tǒng)一碼7A95
筆順丶丶フノ丶ノ丶一フノ丶
名稱(chēng)點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、撇、點(diǎn)、撇、點(diǎn)、提、豎彎鉤、撇、點(diǎn)

基本解釋

基本字義

tiǎo(ㄊ一ㄠˇ)

⒈ ?細(xì):“小者不窕。”

⒉ ?有空隙:“充盈大宇而不窕”。

⒊ ?美好:“秦晉之間,凡美色,或謂之好,或謂之窕”。

其他字義

yáo(一ㄠˊ)

⒈ ?妖艷,輕挑:窕冶。

異體字

  • ?
  • ?

造字法

形聲:從穴、兆聲

English

slender; quiet and modest, charming


※ 窕的意思、基本解釋?zhuān)皇鞘裁匆馑加?b>知識(shí)星宿-漢語(yǔ)知識(shí)在線(xiàn)查詢(xún)專(zhuān)業(yè)必備工具在線(xiàn)字典查字提供。

詳細(xì)解釋

基本詞義

tiǎo

〈形〉

(1) (形聲。從穴,兆聲。本義:深邃)

(2) 同本義 [profound]

窕,深肆也。——《說(shuō)文》

充盈大宇而不窕。——《荀子·賦》

入小而不偪,處大而不窕。——《淮南子》

(3) 又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)

(4) 未充滿(mǎn);間隙 [unreplenished]

七者布諸天下而不窕,內(nèi)諸尋常之室而不塞。——《大戴禮記》

(5) 細(xì);小 [small]

夫天子省風(fēng)以作樂(lè), 小者不窕。——《漢書(shū)》

(6) 虛浮不實(shí) [showy and superficial]

語(yǔ)言辨,聽(tīng)之說(shuō)(悅),不度于義,謂之窕言。——《韓非子》

(7) 美;美色 [beautiful]

不至于窕冶。——《荀子·禮論》

窕美也。美狀為窕。——《方言二》

(8) 又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)

(9) 淫;過(guò)分 [excessive]。

(10) 如:窕名(虛名);窕言(虛假不實(shí)之言);窕貨(來(lái)路不正的貨物)

(11) 過(guò)剩的,多余的 [superfluous]

充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》

(12) 優(yōu)美、雅致和高貴的 [gentle and graceful]。

(13) 如:窈窕

康熙字典

窕【午集下】【穴部】 康熙筆畫(huà):11畫(huà),部外筆畫(huà):6畫(huà)

《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》?徒了切,掉上聲。窈窕也,深極也,閒也。《詩(shī)·周南》窈窕淑女。《傳》窈窕,幽閒也。《爾雅·釋言》窕,閒也。《揚(yáng)子·方言》窕,美好也。《廣韻》善心曰窈,善色曰窕。

男子亦稱(chēng)窈窕。《古樂(lè)府》云有第三郞,窈窕世無(wú)雙。

山水深亦曰窈窕。《曹攄詩(shī)》窈窕山道深。《杜甫詩(shī)》煙生窈窕溪。

宮室深亦曰窈窕。《喬知之詩(shī)》窈窕九重閨。

細(xì)也。《左傳·昭二十一年》小者不窕。《疏》窕,細(xì)意。

《集韻》《正韻》?他彫切。與佻同。輕小貌。《左傳·成十六年》楚師輕窕。

《集韻》《韻會(huì)》《正韻》?他弔切,音糶。

《韻會(huì)》吐了切《正韻》土了切,?眺上聲。義?同。

《正韻》餘招切,音遙。《荀子·禮論篇》其立文飾也,不至于窕冶。《註》窕音姚。

與篠同。《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕。《註》窕,音篠。

與條同。《淮南子·原道訓(xùn)》霄窕之野。《註》與蕭條同。

說(shuō)文解字

說(shuō)文解字

窕【卷七】【穴部】

深肆極也。從穴兆聲,讀若挑。徒了切

說(shuō)文解字注

(窕)?肆極也。窕與窘爲(wèi)反對(duì)之辭。釋言曰。窕、肆也。大戴禮王言。七者布諸天下而不窕。內(nèi)諸尋常之室而不塞。淮南俶眞訓(xùn)。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。要略訓(xùn)。置之?常而不塞。布之天下而不窕。氾論訓(xùn)。舒之天下而不窕。內(nèi)之尋常而不塞。齊俗訓(xùn)。大則塞而不入。小則窕而不周。兵略訓(xùn)。入小而不偪。處大而不窕。墨子尙賢中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。尙同下。大用之治天下不窕。小用之治一國(guó)一家而不橫。荀卿子曰。充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬法曰。凡戰(zhàn)之道。位欲嚴(yán)。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰。擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓(xùn)寬肆。凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見(jiàn)充塞無(wú)餘地。置之大處而大處不見(jiàn)空曠多餘地。高誘曰。不窕、在大能大也。今本管子、墨子窕誤作究。非是。毛詩(shī)傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓(xùn)窈。閒訓(xùn)宨。方言。美狀爲(wèi)窕。言外之寬綽也。美心爲(wèi)窈。言中之幽靜也。左傳。泠州鳩論樂(lè)曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。莊周書(shū)云。瓠落無(wú)所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕者多放肆。眞憒憒之說(shuō)也。左傳曰。楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無(wú)患謂之輕窕。唐石經(jīng)左傳譌作宨。從宀。釋言。窕、肆也。窕、閒也。其字其義皆同。而唐石經(jīng)亦於肆也作宨、從宀。與閒也作窕、從穴別異。皆字之偶誤耳。而或據(jù)以爲(wèi)說(shuō)。分別訓(xùn)詁。攷之許書(shū)。本無(wú)從宀之字。從穴。兆聲。讀若挑。徒了切。二部。

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