首頁漢語字典已字的解釋
已

拼音 注音一ˇ
部首己部 總筆畫3畫 結(jié)構(gòu)單一
五筆NNNN 五行 統(tǒng)一碼5DF2
筆順フ一フ
名稱橫折、橫、豎彎鉤

基本解釋

基本字義

yǐ(一ˇ)

⒈ ?止,罷了:學(xué)不可以已。死而后已。

⒉ ?表示過去:已經(jīng)。事已至此。已往。業(yè)已。

⒊ ?后來,過了一些時(shí)間,不多時(shí):已忽不見。

⒋ ?太,過:不為已甚。

⒌ ?古同“以”。

異體字

  • ?

漢英互譯

afterwards、already、end、stop、too

相關(guān)字詞

造字法

象形:像蛇形

English

already; finished; stop


※ 已的意思、基本解釋,已是什么意思由知識星宿-漢語知識在線查詢專業(yè)必備工具在線字典查字提供。

詳細(xì)解釋

基本詞義

〈動〉

(1) (象形。象蛇形。一說原與“子”同字。本義:停止)

(2) 同本義 [cease;stop]

雞鳴不已?!对姟む嶏L(fēng)·風(fēng)雨》。傳:“已,止也。”

德音不已。——《詩·小雅·南山有臺》。傳:“已,止也?!?/p>

以故事得已。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝?!读凶印珕枴?/p>

是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》

累寸不已,遂成丈匹。——《后漢書·列女傳》

非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已?!濉?袁枚《黃生借書說》

(3) 又如:不已

(4) 完成,完畢 [finish]

已,成也?!稄V雅》

已事遄往。——《易·損》。注:“竟也?!?/p>

且曰吾已。——《左傳·昭公十三年》。注:’猶決竟也?!?/p>

有司已于事而竣?!秶Z·齊語》。注:“畢也。”

(5) 又如:已矣(完了,逝去)

(6) 治愈 [cure]

已大風(fēng)、攣踠、瘺癘治愈大風(fēng)、攣踠、瘺、癘(等重病)。大風(fēng),麻風(fēng)病。攣踠,手腳彎曲不能伸展。瘺,脖子腫。癘,惡瘡]。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

詞性變化

〈副〉

(1) 已經(jīng) [already]——表示動作變化達(dá)到的程度

北向不能得日,日過午已昏?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》

(2) 如:已裝不卸(喻已成定局,無法改變)

(3) 以前 [before]。如:已先(從前;先前);已事(往事)

(4) 罷了,算了 [well]。如:已乎(算了)

(5) 太 [too]——表示程度

無已大康,職思其居?!对姟ぬ骑L(fēng)》

死而湮沒不足道者,亦已眾矣。——明· 張溥《五人墓碑記》

(6) 又 [also]——表示行為的頻率

周子居常云:“吾時(shí)月不見 黃叔度,則鄙吝之心已復(fù)生矣?!薄妒勒f新語》

(7) 最終,終歸 [finally]

其所以貫理焉,雖億萬已不足以浹萬物之變?!盾髯印?/p>

(8) 已而,然后 [then;after that]

庭中始為籬,已為墻?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》

康熙字典

已【寅集中】【己部】 康熙筆畫:3畫,部外筆畫:0畫

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養(yǎng)里切,?音以?!队衿分挂玻呉?,訖也?!稄V韻》成也?!都崱纷涫轮o?!兑住p卦》已事遄往。

《玉篇》退也?!稄V韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已?!墩撜Z》三已之。

太也。《廣韻》已,甚也?!睹献印分倌岵粻?wèi)已甚者。《註》不欲爲(wèi)已甚,太過也。

《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾?!对]》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。

《類篇》語已也?!对鲰崱氛Z終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

踰時(shí)曰已而?!妒酚洝じ叩奂o(jì)》已而有娠。

與以通?!盾髯印し窍嗥啡酥誀?wèi)人者,何已也。曰:以其有辨也?!肚皾h·張良傳》殷事以畢。

《廣韻》《集韻》?羊吏切,音異。義同。

說文解字

說文解字

巳【卷十四】【巳部】

巳也。四月,陽氣巳出,陰氣巳藏,萬物見,成文章,故巳爲(wèi)蛇,象形。凡巳之屬皆從巳。詳里切

說文解字注

(巳)巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳?;茨咸煳挠?xùn)曰。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲(wèi)巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虛、虛也。自古訓(xùn)故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲(wèi)巳午之巳。巳續(xù)妣祖者、謂巳成其宮廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、?也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲(wèi)己也。殊誤。四月昜氣巳出。陰氣巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲(wèi)它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。?者、蛇象也。?者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆從巳。

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