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?【子集下】【厶部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：9畫

《唐韻》與久切《集韻》以九切，音酉。《廣韻》同誘。《說(shuō)文》相訹呼也。《玉篇》訹，誘也。《集韻》或作?。《玉篇》或作羑。

說(shuō)文解字

?【卷九】【厶部】

相訹呼也。從厶從羑。誘，或從言秀。?，或如此。羑，古文。與久切〖注〗臣鉉等案：羊部有羑。羑，進(jìn)善也。此古文重出。文三重三

說(shuō)文解字注

（?）相訹呼也。呼當(dāng)作。、召也。言部曰。訹者、?也。?與訹二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注。今人以手相招而口言?、正當(dāng)作此字。今則誘行而?廢矣。從厶羑。羊部曰。羑者、進(jìn)善也。訹之若進(jìn)善然。故從羑。與久切。三部。

（誘）或從言秀。秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導(dǎo)字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩(shī)外傳、樂(lè)記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進(jìn)也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂(lè)記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓(xùn)窗明。誘訓(xùn)相訹。固有不同。故?必從厶。誂下曰。相誘也。許意誘不必以正。似板傳爲(wèi)正字。野有死麕傳爲(wèi)假借字。惡無(wú)禮之詩(shī)、必非誂誘之誘也。

（?）或如此。從盾者、盾下曰所以捍身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚(yáng)袂鄣日而望所思。

（羑）古文。羊部有此。云進(jìn)善也。此云?之古文。說(shuō)古文以羑爲(wèi)?也。古文本但有羑字。後乃有?字。訓(xùn)爲(wèi)相訹。則羑字專爲(wèi)進(jìn)善矣。