與

與【未集下】【臼部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫

〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會(huì)》演女切，音予。《說(shuō)文》黨與也。《戰(zhàn)國(guó)策》是君以合齊與強(qiáng)楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請(qǐng)謁得于上，則黨與成于下。

又《廣韻》善也。《禮·禮運(yùn)》諸侯以禮相與。

又《增韻》及也。《易·說(shuō)卦》是以立天之道，曰隂與陽(yáng)。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。《論語(yǔ)》吾與點(diǎn)也。《管子·形勢(shì)解》鬼神助之，天地與之。

又待也。《論語(yǔ)》歲不我與。

又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項(xiàng)王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問(wèn)其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

又助也。《戰(zhàn)國(guó)策》吾將深入?yún)擒姡魮湟蝗耍魭垡蝗耍耘c大心者也。《註》與，猶助也。

又類也。《周語(yǔ)》夫禮之立，成者爲(wèi)飫，昭明大節(jié)而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

又以也。《詩(shī)·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)不與，外敵不可拒。《註》猶亂，與猶和也。

又用也。《詩(shī)·唐風(fēng)》人之爲(wèi)言，茍亦無(wú)與。《傳》無(wú)與，弗用也。

又數(shù)也。《禮·曲禮》生與來(lái)日。《註》與，猶數(shù)也。

又語(yǔ)辭。《禮·表記》君子與其有諾責(zé)也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節(jié)，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國(guó)名。《山海經(jīng)》有不與之國(guó)，烈姓黍食。

又姓。

又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國(guó)有六職，百工與居一焉。

又縣名。《史記·曹相國(guó)世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽(yáng)。正義曰：與，音預(yù)。

又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無(wú)決。

又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

又《集韻》《韻會(huì)》羊諸切《正韻》雲(yún)俱切，音余。語(yǔ)辭。《論語(yǔ)》其爲(wèi)仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無(wú)也。與，語(yǔ)助。

又《詩(shī)·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

又《論語(yǔ)》與與如也。《註》威儀中適貌。

又舒也。《前漢·禮樂(lè)志》朱明盛長(zhǎng)，旉與萬(wàn)物。《註》師古曰：敷與，言開(kāi)舒也。與，弋於反。

又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

又山名。同輿。《山海經(jīng)》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

又《集韻》倚亥切，音欸。與也。◎按說(shuō)文與訓(xùn)賜予也，一勺爲(wèi)與。與訓(xùn)黨與也。今俗與字通作與。

說(shuō)文解字

與【卷三】【舁部】

黨與也。從舁從與。，古文與。余呂切〖注〗、，亦古文與。

說(shuō)文解字注

（與）黨與也。黨當(dāng)作攩。攩、朋群也。與當(dāng)作與。與、賜予也。從舁與。會(huì)意。共舉而與之也。舁與皆亦聲。余呂切。五部。

（）古文與。