噹

當(dāng)【午集上】【田部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。從田，尚聲。

又《玉篇》任也。《論語》當(dāng)仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當(dāng)雍。《註》當(dāng)，猶任也。

又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當(dāng)大國之中，中當(dāng)其下，下當(dāng)其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。

又直也。《禮·內(nèi)則》妻不在，妾御莫敢當(dāng)夕。

又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當(dāng)世，其後必有達(dá)人。《禮·曲禮》當(dāng)食不歎。

又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當(dāng)也。《左傳·哀元年》逢滑當(dāng)公而進(jìn)。《註》當(dāng)公，不左不右。《禮·學(xué)記》當(dāng)其可之謂時。《史記·禮書》好惡以節(jié)，喜怒以當(dāng)。

又主也。《左傳·襄二十七年》慶封當(dāng)國。《註》當(dāng)國，秉政。《儀禮·喪服》童子唯當(dāng)室緦。《註》當(dāng)室者爲(wèi)父，後承家事者爲(wèi)家主。

又偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當(dāng)也。《註》師古曰：當(dāng)謂對偶也。

又抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。

又《增韻》蔽也。《左傳·昭二十年》使祝鼃寘戈於車薪以當(dāng)門。《李白·蜀道難》一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

又斷罪曰當(dāng)，言使罪法相當(dāng)也。《史記·張釋之傳》廷尉奏當(dāng)，一人犯蹕當(dāng)罰。《註》當(dāng)謂處其罪也。《路溫舒緩書》奏當(dāng)之成。

又《正韻》猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當(dāng)事，則戸外南面。《註》當(dāng)事，將有事而未至。《史記·萬石君傳》內(nèi)史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內(nèi)史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中，自如固當(dāng)。《註》固當(dāng)者，反言之，以見其不當(dāng)如是，責(zé)讓之甚也。

又過當(dāng)。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當(dāng)。《註》言不啻相等。

又勾當(dāng)。《歐陽修·歸田錄》曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當(dāng)公事回。

又《職官分紀(jì)》奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當(dāng)。

又官名。《前漢·宣帝紀(jì)》詔單于毋謁，其左右當(dāng)戸之羣皆列觀。《註》左右當(dāng)戸，匈奴官名。

又排當(dāng)，宋宮中宴飮名。

又州名。《韻會》本羌地，唐置當(dāng)州，蓋取燒當(dāng)羌以名之。《後漢·明帝紀(jì)》秋九月，燒當(dāng)羌隴西。

又縣名。《正字通》鳳州兩當(dāng)縣。《後漢·郡國志》南郡有當(dāng)陽。

又《劉隆傳》遣隆屯田武當(dāng)。《註》武當(dāng)，今均州縣也。

又馬當(dāng)，武當(dāng)，山名。

又當(dāng)康，獸名。《山海經(jīng)》欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當(dāng)康。《註》牙豚也。

又當(dāng)魱，魚名。《爾雅·釋魚》鯦當(dāng)魱。《註》海魚也。

又姓。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁浪切，黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》古者天地順而四時當(dāng)。《韓詩外傳》君子行不貴茍難，惟當(dāng)之爲(wèi)貴。

又底也。《韓非子·外儲說》堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當(dāng)。

又《正字通》凡出物質(zhì)錢，俗謂之當(dāng)。《後漢·劉虞傳》虞所賚賞，典當(dāng)胡夷，瓚復(fù)抄奪之。《註》當(dāng)，音丁浪反。

說文解字

噹【卷十三】【田部】

田相值也。從田尚聲。都郎切〖注〗，古文。

說文解字注

（當(dāng)）田相値也。値者、持也。田與田相持也。引申之、凡相持相抵皆日當(dāng)。報(bào)下曰當(dāng)辠人也。是其一耑也。流俗妄分平去二音。所謂無事自擾。從田。尙聲。都郞切。十部。