愾

基本詞義

◎ 愾

愾 kài

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從心，氣聲。 本義：嘆息，感慨)

(2) 同本義[sigh with regret]

愾，大息也。——《說(shuō)文》

愾我寤嘆。——《詩(shī)·曹風(fēng)·下泉》

愾然心有聞乎其嘆息之聲。——《禮記·祭義》

見(jiàn)魏武帝遺令，愾然嘆息，傷懷者久之。——《文選·陸機(jī)·吊魏武帝文》

(3) 憤恨，憤怒[detest]

諸侯敵王所愾而獻(xiàn)其功。——《左傳·文公四年》

(4) 又如：愾敵(同仇敵愾)；愾憤(憤怒，憤恨)

(5) 滿 [fill]

身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣。——《禮記》

愾【卯集上】【心部】 康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

《廣韻》喜夷切《集韻》馨夷切，音咦。《廣雅》喜貌。

又《字彙》與忔同。（愾）《唐韻》《集韻》許旣切，音欷。《說(shuō)文》太息也。《詩(shī)·曹風(fēng)》愾我寤歎。◎按陸德明音義本作苦愛(ài)反。

又《廣韻》苦蓋切《集韻》《正韻》丘蓋切，音磕。《博雅》滿也。《禮·祭義》出戸而聽(tīng)，愾然必有聞乎其太息之聲。

又《集韻》口漑切，音慨。《玉篇》怒也。《左傳·文四年》諸侯敵王所愾，而獻(xiàn)其功。《註》愾，恨怒也。

又《集韻》許訖切。與迄同。《爾雅·釋詁》至也。本作迄。或作愾。《禮·哀公問(wèn)》君行此五者，則愾乎天下矣。〇按《說(shuō)文》從心從氣，氣亦聲，故許旣切最近。

說(shuō)文解字

愾【卷十】【心部】

大息也。從心從氣，氣亦聲。《詩(shī)》曰：“愾我寤歎。”許旣切

說(shuō)文解字注

（愾）大息皃。大各本作太。皃各本作也。皆誤。今正。古無(wú)太息連文者。淺人爲(wèi)之也。口部嘆下曰。大息也。大息者、呼吸之大者也。呼、外息也。吸、內(nèi)息也。曹風(fēng)下泉。愾我寤嘆。嘆或作歎者、誤。箋云。愾、嘆息之意。許云大息者謂嘆。云皃者謂愾也。祭義曰入戸而聽(tīng)、愾然必有聞乎其嘆息之聲是也。若哀公問(wèn)則愾乎天下矣注云。愾、至也。此叚愾爲(wèi)訖。從心。氣聲。許旣切。陸引說(shuō)文火旣反。十五部。詩(shī)曰。愾我寤嘆。