《論詩三十首·其一》鑒賞
原文
漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。
賞析
這是元好問《論詩三十首》的第一首，表明了他寫這組論詩詩的動機、目的和標準。元好問以《詩經(jīng)》的風雅傳統(tǒng)為“正體”，認為漢樂府和建安文學是這一傳統(tǒng)的繼續(xù)，他針對宋金詩壇上的一些弊病和“偽體”盛行、漢魏詩歌傳統(tǒng)的淆亂，以“詩中疏鑿手”為己任，要在縱覽詩歌創(chuàng)作的歷史中正本清源，區(qū)別正偽，使之涇渭分明，從而廓清詩歌發(fā)展的正確方向。
元好問簡介
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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