《夜夜曲》鑒賞
原文
浮云吐明月,流影玉階陰。
千里雖共照,安知夜夜心?
賞析
夜色沉沉,明月皎皎,透進(jìn)了窗戶,女子滿腹牢愁,無(wú)法排遣,只好把目光投向空中的月亮。她看的時(shí)間很長(zhǎng),品味得很細(xì),只見(jiàn)到一片浮云遮沒(méi)了月亮,云飄過(guò)去了,月亮又露了出來(lái);月光的影子,灑在窗前階上,移動(dòng)著。前兩句是借月寫(xiě)人。中國(guó)古代的宮怨、閨思詩(shī)總喜歡寫(xiě)月亮,似乎唯有月亮,才能理解與陪伴孤凄的女子,才能襯托女子思夫的苦思,如李白的《長(zhǎng)門怨》說(shuō):“夜懸明鏡秋天上,獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。”這首詩(shī)也信手拈出望月,來(lái)寫(xiě)女子心理。詩(shī)在寫(xiě)月時(shí),又把筆墨凝聚在寫(xiě)云上。一個(gè)“吐”字用得很形象,杜甫詩(shī)有“四更山吐月”(《月》)句,寫(xiě)月亮從山后出現(xiàn),歐陽(yáng)修演化成從云中穿出,更使人感到新鮮,下句寫(xiě)月影也恰到好處。這就是傳統(tǒng)的“烘云托月”法,云寫(xiě)得越好,月亮也就越有神采。
三、四句具體寫(xiě)懷人。自謝莊《月賦》寫(xiě)出“隔千里兮共明月”這一名句后,用望月寫(xiě)懷人的作品大致都寫(xiě)人雖然分隔千里萬(wàn)里,但同在這明月照耀下,彼此思念的心意相同。如唐錢起《裴迪書(shū)齋望月》:“今夕遙天末,清輝幾處愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”這些,也就是后來(lái)蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的意思。歐陽(yáng)修這首詩(shī)在寫(xiě)月后,故作轉(zhuǎn)折,翻過(guò)一層,說(shuō)這明月雖然照著相隔千里的我們,可你又何曾知道我每夜思念戀人的心;所思念的人,雖然同在月光照耀之下,又是否知道我的心呢?于是把思念之情更加深了一層,由一夜擴(kuò)展到夜夜,同時(shí)把所思之人別離長(zhǎng)久、沒(méi)有音信的事也隱括其中,由愛(ài)、由思又透出了幾分怨來(lái)。
歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介
唐代·歐陽(yáng)修的簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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