《浣溪沙·賦清虛》鑒賞

　　詞的上片寫病起后的心境。起句寫其不思飲食。言其想著強(qiáng)吃一點(diǎn)，效果卻不理想，身心狀況并沒多大起色。次句寫因應(yīng)之策。言其既然“強(qiáng)欲加餐”效果不好，萬(wàn)般無(wú)奈，只好陪伴病僧，長(zhǎng)期吃齋念經(jīng)，托身佛門。第三句寫自己的心境。言此時(shí)此地，內(nèi)心-片空虛，猶如繚繞的香煙從心頭飄過，連一點(diǎn)香灰也沒留下，真是萬(wàn)念俱寂，了無(wú)塵心，遠(yuǎn)離世界，清高極了，也淡泊極了，表達(dá)出作者超塵脫俗的情思。

　　詞的下片寫?yīng)氉Ｔ朴^云、體驗(yàn)云之出沒的理趣。“山上”句寫云之出岫。陶淵明說：“云無(wú)心以出岫。”(《歸去來兮辭》)此處似化用其意，并以云自比，言自己早年本來無(wú)心出去做官，以功名富貴，就像朝來“云無(wú)心以出岫”，隨風(fēng)飄流一樣，到處漂泊。“次第”二句從“鳥倦飛而知還”脫胎，言自己像出山之云，行雨之后就應(yīng)歸來一樣，自己出而做官，為霖為雨，以濟(jì)蒼生，晚來，也是應(yīng)該的。言外之意是說，落職還鄉(xiāng)，也是一種歸宿，自慰，真可以說是淡泊以明志。這四句以“云出岫”起，以“和歸來”結(jié)，完整地體現(xiàn)了“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”之意。葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上說：“此淵明出處大節(jié)，非胸中實(shí)有不能為此言也。”對(duì)于此詞所寫，我們也應(yīng)作如是觀，應(yīng)當(dāng)說它表明了作者胸懷淡遠(yuǎn)，不能以普通景語(yǔ)視之。