《滿江紅·送李御帶珙》鑒賞

　　此詞是送別之作。“御帶”，又為“帶御器械”，是武臣的榮譽(yù)性加官。

　　“紅玉階前，問(wèn)何事、翩然引去？”詞的開(kāi)頭即問(wèn)友人李珙何以辭官，可見(jiàn)這不是一般的聚散迎送，牽動(dòng)肚腸的也不是一般的離情別緒。“問(wèn)何事”，語(yǔ)氣也顯得比較重。可是下文卻沒(méi)有回答。而是寫(xiě)李珙辭官后的逍遙生活。“湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨”，寫(xiě)其“翩然”之狀：出朝后漫游湖海，與鷗鷺為友，出沒(méi)于煙波雨浪，顯得多么自在、輕快。“海客無(wú)心隨白鷗”，似乎友人對(duì)這種境遇還很滿足。作者這里有意引而不發(fā)，使人感到飄逸的表象下隱藏著別種意緒。“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐？”這里是回答了，經(jīng)過(guò)上面一番周旋，顯得有很重的感情份量。辭官后遨游江海固然自在浪漫，但辭官實(shí)是無(wú)奈之舉。雖有報(bào)國(guó)之志，濟(jì)時(shí)之策，怎奈落得“空自怨”

　　“從誰(shuí)吐”，用問(wèn)句表達(dá)出來(lái)，其中含有無(wú)奈、落寞、怨恨、孤獨(dú)等等交織在一起的復(fù)雜情感。“過(guò)垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。”垂虹亭位于吳江長(zhǎng)橋頭，這里是南宋連貫東西水路必經(jīng)之地，李珙離臨安往西自然經(jīng)過(guò)這里。這里還有一處著名的古跡：晉代吳江人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)膾，于是慨然嘆道：“人生貴在適志，安能羈宦數(shù)千里以要名爵哉！”便辭官返鄉(xiāng)。后人在這里建有鱸鄉(xiāng)亭。“垂虹亭”地名融合典故用在這里很合適：友人經(jīng)過(guò)此地正是鱸肥堪膾時(shí)節(jié)，可盡地主之誼；友人亦是辭官歸去，正與張翰同懷，可謂異代知音，不妨小住。并且有用張翰“人生適志”安慰友人之意。“鱸堪煮”，“堪”字耐人尋味，除了傳達(dá)出主人殷勤款留之意外，還替友人表達(dá)了心里的多少不得已！

　　“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。”可以說(shuō)，這里才是送別之題，上片全是題前之意。由于題前之意寫(xiě)得很充分，別意就顯得分外珍重、深厚了。“留君住”須“拚一醉”，這種態(tài)度表現(xiàn)出了多么執(zhí)著、灼熱的感情，“歌一曲”中有著多少依戀、憐惜。“遍江南江北，欲歸何處？”友人此去，悵然若失，仿佛在追循友人足跡似的。順承上句，這種意思是明顯的。

　　可能還有別的意思。李珙大概是四川人，四川人來(lái)下江做官，路途遙遠(yuǎn)，一旦罷官就有流離之感。吳潛友人吳泳也是四川人，在寫(xiě)給吳潛的信中就說(shuō)：“西州（指四川）士大夫以官為家，罷則無(wú)所于歸。”如果是這樣，那么“遍江南江北，欲歸何處？”就有雙層含義：一為問(wèn)詢，一為慨嘆，即罷官之后很可能“無(wú)所于歸”，天地之大，難道沒(méi)有你容身之處？其中的關(guān)切、憂慮表露無(wú)遺。這與下面的情緒表現(xiàn)又是緊相聯(lián)貫的。

　　“世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！”還有收拾舊山河這樣的大事業(yè)等待成就，朝廷本該多多任用賢才，但李珙這樣有志又有才的人卻被迫辭官漂泊江湖，這真讓人又痛惜又悲憤。“試舉頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)，”不理解，因而發(fā)為天問(wèn)。“一笑”，是被悖謬所激怒的笑。讀到這里，讀者可以想見(jiàn)作者在向青天發(fā)問(wèn)：人世間的舉措何以如此荒唐，是非何以如此顛倒？“天無(wú)語(yǔ)”，他得不到回答，陷入了深深的悲憤之中。

　　這首送別詞寫(xiě)得悲郁慷慨，表達(dá)了作者對(duì)友人的深切理解、對(duì)其遭遇的深厚同情，同時(shí)也對(duì)朝廷的昏憒表示了強(qiáng)烈憤慨。這些情緒的表達(dá)是有層次的推進(jìn)，詞中的幾個(gè)問(wèn)句顯示了情緒推進(jìn)的節(jié)奏，結(jié)句達(dá)到了高潮。從全詞不難看出，作者通過(guò)抒寫(xiě)李珙的遭遇，寄予了個(gè)人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬是愛(ài)國(guó)人士的普遍命運(yùn)。