《菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳》鑒賞

　　這是《花間集》中所收牛嶠七首《菩薩蠻》中的一首。所詠雖不出男女之情事，但詞中女主人公所念之人身處遼陽(yáng)（古來(lái)為征戍之地），則此詞在思想內(nèi)容方面就非《花間集》中那些純?cè)亱D女生活及男女情事的作品所可追配的了。

　　此詞語(yǔ)言俊麗，形象鮮明，曲折傳情。落花滿徑，柳絮隨風(fēng)，呢喃雙燕，驚擾殘夢(mèng)。這惱人的春色，撩人愁思。這首詞描景寫(xiě)人，細(xì)膩柔和，宛轉(zhuǎn)多姿，表現(xiàn)了晚唐五代的詞風(fēng)。

　　上片首句寫(xiě)女主人公服飾之精美。所著既為舞裙，則其為舞妓身份自明。“香”與“暖”寫(xiě)舞裙之精，“金泥鳳”寫(xiě)舞裙之美，極生動(dòng)活脫之趣。服飾之精美如此，則其人之美可見(jiàn)。第二句寫(xiě)夢(mèng)中驚醒。夢(mèng)而謂之“殘”，說(shuō)明夢(mèng)未做完。至于其所夢(mèng)的內(nèi)容，綜觀全詞自可知曉。好夢(mèng)未竟而被語(yǔ)燕驚醒，則其惱與怨亦可以想見(jiàn)。此句暗中化用金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”詩(shī)意，但比金詩(shī)更加委婉含蓄，實(shí)為《花間》本色。畫(huà)梁之燕呢喃私語(yǔ)又暗形女主人公之孤單寂寞。夢(mèng)后的一切依然如故：門(mén)外柳絮紛飛，而玉郎仍不見(jiàn)歸。柳花飛既點(diǎn)明節(jié)令為春天（而春季是女子念遠(yuǎn)之心情最為急切的時(shí)候），又暗狀女主人公殘夢(mèng)初醒時(shí)的迷離恍惚的精神狀態(tài)。“猶”宇暗逗出一點(diǎn)怨意。

　　過(guò)片首句是承上片末句而來(lái)。“勻”字一則表明其非痛哭流涕而是淚水暗滴，將痛苦強(qiáng)忍強(qiáng)咽，苦而必須咽、必須忍，則更見(jiàn)其苦；二則表明其力護(hù)容貌之美，故第二句接寫(xiě)其眉：“眉剪春山翠”，意謂雙眉被剪畫(huà)成春山之狀，這句是暗用《西京雜記》所說(shuō)卓文君“眉山如望遠(yuǎn)山”的典故。第三句“何處是遼陽(yáng)”，點(diǎn)明“玉郎”所在之地。此問(wèn)句于無(wú)限向往之中滲透著無(wú)限哀怨與無(wú)可奈何的情緒。此實(shí)可問(wèn)而不可答，故結(jié)以“錦屏春晝長(zhǎng)”。“長(zhǎng)”字固是春晝的實(shí)寫(xiě)，也是心理狀態(tài)的虛寫(xiě)。以景語(yǔ)作結(jié)，極迷離動(dòng)蕩之致，給人以無(wú)限想象的余地。

　　這首詞在藝術(shù)上的特色是欲揚(yáng)先抑，聲情頓挫。詞的意旨，原在于刻畫(huà)女主人公思念征人的情懷。開(kāi)篇卻用高華曼麗的筆墨，先構(gòu)成一個(gè)美妙的夢(mèng)境，把主人公放在特定的夢(mèng)境歡會(huì)當(dāng)中，使她在好夢(mèng)驚醒以后，益增離別之苦，詞意亦陡轉(zhuǎn)沉郁。“驚殘夢(mèng)”以下轉(zhuǎn)入正文，又用低徊詠嘆的方式，先寫(xiě)門(mén)外是春光駘蕩，而人“猶未歸”，于極度失望中，再展望歸之情，詞筆亦再作頓挫。換頭處又以整妝期待的筆墨，使主人公凄清的內(nèi)心世界，于紙上徘徊重現(xiàn)，不言其懷人而自見(jiàn)幽怨。詞境由委婉轉(zhuǎn)向深沉。結(jié)尾更從主人公的內(nèi)心深處，迸發(fā)出“何處是遼陽(yáng)？”的感慨，征人不歸，他們的閨中少婦，卻是在癡心等待。此婦所憶之人遭遇如何，不得而知。但一邊是霜戈壁立、鐵騎騰踏的邊塞，一邊是春意濃郁、錦屏寂寞的深閨，縱使重逢有望，也不知道在何年何月。因此“錦屏春晝長(zhǎng)”一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。詠嘆至此，對(duì)主題發(fā)抒已達(dá)言有盡而意不盡的境界，在情節(jié)上也作出第三次的頓挫。不盡主人公在深思，也有“此恨綿綿”之感。