《題桃花夫人廟》鑒賞

原文

細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無(wú)言度幾春。

至竟息亡緣底事,可憐金谷墜樓人。

賞析

  “細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無(wú)言幾度春。”這一聯(lián)用詩(shī)歌形象概括了息夫人的故事。這里沒(méi)有敘述,事件是通過(guò)描繪的語(yǔ)言和具體意象表現(xiàn)的。它是根據(jù)“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”的傳說(shuō)翻造的,也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,這里,敘事隱含造語(yǔ)之中。在這“楚王葬盡滿城嬌”的“細(xì)腰宮”內(nèi),桃花又開(kāi)了。“桃生露井上”本屬成言(《宋書(shū)·樂(lè)志》),而“露桃”卻翻出新的意象,似暗喻“看花滿眼淚”的桃花夫人的嬌面。“無(wú)言”是事件中主要情節(jié),古語(yǔ)又有“桃李無(wú)言”,這是另一層雙關(guān)。“無(wú)言”加上“脈脈(含情)”,形象生動(dòng),表達(dá)出夫人的故國(guó)故君之思及失身的悲痛。而在無(wú)可告訴的深宮,可憐只有“無(wú)言”的桃花作她苦衷的見(jiàn)證了。兩句中,桃花與桃花夫人,景與情,難解難分,水乳交融,意境優(yōu)美,詩(shī)味雋永。

  詩(shī)人似乎要對(duì)息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉(zhuǎn)折,由脈脈含情的描述轉(zhuǎn)為冷冷一問(wèn)時(shí),讀者才知道那不過(guò)是欲抑先揚(yáng)罷了。“至竟(到底)息亡緣底事?”這一問(wèn)是對(duì)息夫人內(nèi)心創(chuàng)傷的深刻揭示,這一點(diǎn)在息夫人對(duì)楚王問(wèn)中原有所表現(xiàn),卻一向未被人注意。

  末句從對(duì)面著墨,引出另一個(gè)女子來(lái)。那就是晉代豪富石崇家的樂(lè)妓綠珠。其事與息媯頗類(lèi),但綠珠對(duì)權(quán)勢(shì)的反抗是那樣剛烈,相形之下息夫人只見(jiàn)懦弱了。這里既無(wú)對(duì)綠珠的一字贊語(yǔ),也無(wú)對(duì)息媯的一字貶詞,只是深情一嘆:“可憐金谷墜樓人!”然而褒貶俱在此中,令人覺(jué)得語(yǔ)意深遠(yuǎn)。此外,直接對(duì)一位古代軟弱女子進(jìn)行指斥也不免過(guò)苛之嫌,而詩(shī)人把指責(zé)轉(zhuǎn)化為對(duì)于強(qiáng)者的頌美,不但使讀者感情上容易接受,也使詩(shī)意升華到更高的境界。它意味著:軟弱的受害者誠(chéng)然可憫,還不及敢于以一死抗?fàn)幷吡钊藲J敬。

  因此,此詩(shī)對(duì)人所熟知的息夫人故事重作評(píng)價(jià),見(jiàn)解可謂新疑獨(dú)到,同時(shí)又“不顯露譏刺”,形象生動(dòng),饒有唱嘆之音,富于含蓄的詩(shī)美。揆之吳喬的兩條標(biāo)準(zhǔn),故宜稱為詠史絕句的范作。

杜牧簡(jiǎn)介

唐代·杜牧的簡(jiǎn)介

杜牧

杜牧(公元803-約852年),字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。

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