題直庵
題直庵。明代。湛若水。 世有好直者，直行悲途窮。直視不仰天，直立不俯躬。若有用直者，如繩無曲木。如弦有高音，如矢利于鏃。或有徒直者，心不藏絲毫。與人無可否，于物忘卑高。我直異于是，用一而化二。生理本不回，修之敬為地。
[明代]：湛若水
世有好直者，直行悲途窮。直視不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如繩無曲木。如弦有高音，如矢利于鏃。
或有徒直者，心不藏絲毫。與人無可否，于物忘卑高。
我直異于是，用一而化二。生理本不回，修之敬為地。
世有好直者，直行悲途窮。直視不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如繩無曲木。如弦有高音，如矢利于鏃。
或有徒直者，心不藏絲毫。與人無可否，于物忘卑高。
我直異于是，用一而化二。生理本不回，修之敬為地。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
清代：
姚燮
愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顏。共苦干戈催白發，幾勞風雨夢青山。
挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顔。共苦幹戈催白發，幾勞風雨夢青山。
挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
宋代：
劉克莊
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
金朝：
馮璧
吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻，二公何人予何人。
吏部能開衡嶽雲，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻，二公何人予何人。
宋代：
釋道潛
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。雲浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
清代：
黃遵憲
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。