善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龍。 巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無匹夫。傅說筑巖，維時商實。爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車，三圣所師。仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。芻狗萬物，圣而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經，化裁與同。干木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。逍遙弄世，乃稱達生。
[明代]：李攀龍
巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無匹夫。傅說筑巖，維時商實。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車，三圣所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。
芻狗萬物，圣而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經，化裁與同。
干木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱達生。
巢父潔身，天下為污。四嶽九官，而無匹夫。傅說築巖，維時商實。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載後車，三聖所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。
芻狗萬物，聖而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經，化裁與同。
幹木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱達生。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
宋代：
劉子翚
三年玉帛走稽山，萬騎凌江稍北還。
絕塞風煙連魏闕，千官戎服立朝班。
三年玉帛走稽山，萬騎淩江稍北還。
絕塞風煙連魏闕，千官戎服立朝班。
元代：
胡奎
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。
弭節昆丘圃，吹笙閬風臺。翱翔綵云里，揮手招我來。
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。
弭節昆丘圃，吹笙閬風臺。翺翔綵雲裡，揮手招我來。
元代：
張翥
苦戰勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風。
苦戰勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風。
明代：
吳孺子
湖上梅花出短墻，一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細，桃花李花亦不忙。
湖上梅花出短牆，一開半落湖水香。
春陽羞澀杏花細，桃花李花亦不忙。
唐代：
施肩吾
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
明代：
梁蘭
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。