終南道士問漢碑 其二
終南道士問漢碑 其二。元代。吾丘衍。 字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺何杳杳，至道極玄玄。令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節，悵望想云煙。
[元代]：吾丘衍
字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺何杳杳，至道極玄玄。
令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節，悵望想云煙。
字灑金壺墨，傳聞古二仙。崇臺何杳杳，至道極玄玄。
令尹今誰再，延熹歲已千。無由操九節，悵望想雲煙。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲。非關乘雪興，了恨未逢君。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，悵懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
：
劉崧
土屋無風尚不關，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
土屋無風尚不關，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
金朝：
李獻能
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
明代：
于謙
靜夜思，何時休，終宵展轉聽更籌。人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。
功名富貴倘來物，目前渺渺春云浮。甲第歌鐘萬戶侯，五花駿馬千金裘。
靜夜思，何時休，終宵展轉聽更籌。人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。
功名富貴倘來物，目前渺渺春雲浮。甲第歌鐘萬戶侯，五花駿馬千金裘。