宿接待寺
宿接待寺。宋代。施樞。 梵境忽巍峨，門前對(duì)市河。有心弘誓原，於此接經(jīng)過。郭近人聲雜，檐高雨氣多。規(guī)摹逾百載，猶說喻彌陀。
[宋代]：施樞
梵境忽巍峨，門前對(duì)市河。
有心弘誓原，於此接經(jīng)過。
郭近人聲雜，檐高雨氣多。
規(guī)摹逾百載，猶說喻彌陀。
梵境忽巍峨，門前對(duì)市河。
有心弘誓原，於此接經(jīng)過。
郭近人聲雜，檐高雨氣多。
規(guī)摹逾百載，猶說喻彌陀。
唐代·施樞的簡介
施樞，約宋理宗端平中前后在世（即約公元一二三五年前后在世）字知言，號(hào)蕓隱，丹從人。生卒年均不詳，工詩。嘉熙時(shí)，（公元一二三九年左右）嘗為浙東轉(zhuǎn)運(yùn)使幕屬。又嘗為越州府僚。樞著有蕓隱倦游遷及蕓隱橫舟稿各一卷，《四庫總目》傳于世。
...〔
? 施樞的詩(157篇) 〕
清代：
張問陶
舟行水氣空，露白晨星小。高樹帶殘鐘，寒煙滅飛鳥。
陂田新雨足，茅屋一燈曉。林外桔槔聲，飯牛人語早。
舟行水氣空，露白晨星小。高樹帶殘鐘，寒煙滅飛鳥。
陂田新雨足，茅屋一燈曉。林外桔槔聲，飯牛人語早。
宋代：
戴復(fù)古
山林勝處說天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。
山林勝處說天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
宋代：
趙蕃
思人幾作訪茶山，竹密如云不敢刪。未覺風(fēng)流成歲遠(yuǎn)，政繇伯仲力追還。
長公舊日曾一識(shí)，末路后來遭百艱。邂逅探囊得行記，贈(zèng)公試遣略承顏。
思人幾作訪茶山，竹密如雲(yún)不敢刪。未覺風(fēng)流成歲遠(yuǎn)，政繇伯仲力追還。
長公舊日曾一識(shí)，末路後來遭百艱。邂逅探囊得行記，贈(zèng)公試遣略承顔。
宋代：
王安石
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時(shí)。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時(shí)。
近代：
袁榮法
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng)，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺(tái)、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng)，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺(tái)、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。