首頁(yè) > 詩(shī)文 > 杜甫的詩(shī) > 奉和賈至舍人早朝大明宮

奉和賈至舍人早朝大明宮

[唐代]:杜甫

五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖,詩(shī)成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。

奉和賈至舍人早朝大明宮譯文及注釋

譯文

五更時(shí)分,漏壺滴水聲聲,催促著拂曉的來臨。皇宮院內(nèi)春色爛漫,桃花紅艷醉人。

烈日下旌旗如龍蛇舞動(dòng),微風(fēng)中燕雀高飛于宮殿之上。

大臣們退朝后衣襟都帶著熏香味,揮筆便寫出華美的詩(shī)章。

賈氏父子世代執(zhí)掌帝王詔書,實(shí)為殊榮;如此有才的也就他們一家了。

注釋

和(hè):即和詩(shī),是用來和答他人詩(shī)作的詩(shī),依照別人詩(shī)詞的格律或內(nèi)容作詩(shī)詞。可和韻,可不和韻。舍人:即中書舍人,時(shí)賈至任此職。大明宮:宮殿名,在長(zhǎng)安禁苑南。

五夜:指夜晚的五更天。漏聲:漏壺滴水的聲音。箭:漏箭。放在漏壺中帶有刻度的桿狀物體,用于計(jì)量。

九重:帝王住的宮禁之地。

旌(jīng)旗:旗幟的總稱。龍蛇:指旗幟上繡有龍蛇圖案。動(dòng):舞動(dòng)。

風(fēng)微:微風(fēng)輕拂。

香煙:焚香所生的煙霧。

珠玉:珠和玉,常比喻優(yōu)美珍貴之物。

世掌絲綸:指父子或祖孫相繼在中書省任職。

池:指鳳凰池。有鳳毛:形容得到了父親優(yōu)良的遺傳。

參考資料:

1、彭定求 等 .全唐詩(shī)(上):上海古籍出版社,1986:547

2、劉克莊 謝枋得箸 鄧啟銅注.千家詩(shī):東南大學(xué)出版社,2013:99

3、陳超敏.千家詩(shī)評(píng)注:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013:139-140

奉和賈至舍人早朝大明宮創(chuàng)作背景

  此詩(shī)作于唐肅宗乾元元年(758)春天,當(dāng)時(shí)杜甫在門下省為左拾遺,與詩(shī)人賈至、王維、岑參為同僚。時(shí)為中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》,杜甫和王維、岑參都作了和詩(shī),杜甫之和即為此詩(shī)。

參考資料:

1、蒙萬夫.千家詩(shī)鑒賞辭典:陜西人民教育出版社,1991:142-143

奉和賈至舍人早朝大明宮鑒賞

  首聯(lián)先寫漏聲催促著天色破曉,像箭一般的飛快,后用“仙桃”代表宮內(nèi)春景,點(diǎn)出景色醉人。這一聯(lián)主要突出“早朝”。

  頷聯(lián)則分別寫朝見時(shí)的儀仗和宮殿中的自然景觀及氣氛。春日和煦,旌旗上的龍蛇似乎也隨著春天的到來而獲得了生氣,旌旗獵獵,龍蛇也好像在騰躍。大明宮里,和風(fēng)輕吹,燕雀輕快而高興地在天上飛著。“日暖”,也含有贊美“圣恩”惠及萬民,連龍蛇、燕雀亦且廣沽皇澤之意。這一聯(lián)主要突出“大明宮”。

  前二聯(lián)主要寫的是“早朝大明宮”的原題。因?yàn)槭呛驮?shī),接著就不免要轉(zhuǎn)到原詩(shī)的作者身上來了。頸聯(lián)寫退朝后,重點(diǎn)突出寫賈至的儒雅風(fēng)流和備受君主恩寵。

  尾聯(lián)用了兩個(gè)典故。先看絲綸美。因?yàn)橘Z家父子歷任兩朝的中書舍人,后有一日賈至供職的肅宗對(duì)賈至說,“昔先天誥命,乃父為之,今茲命冊(cè),又爾為之,兩朝盛典出卿家父子,可謂繼美矣······”主要意思是贊揚(yáng)賈至繼承了父親的才華,并能做出像父親一樣的政績(jī),實(shí)在是朝廷里的一段佳話。“池上于今有鳳毛”里的鳳毛并非簡(jiǎn)單的鳳毛麟角的鳳毛,也不時(shí)簡(jiǎn)單說賈至的才華出眾,在一班大臣里很少見。而是用了一個(gè)典故:南朝時(shí)有謝鳳和謝超宗父子,他們文章風(fēng)格和成就都很出眾,于是梁武帝就稱贊他們說,“超宗殊有鳳毛”。意思是想說謝超宗終歸繼承了父親謝鳳特有的風(fēng)格和才華。這兩句進(jìn)一步稱頌其家世的文采和父子兩代執(zhí)掌朝廷起草詔命職務(wù)的榮耀。

  這首詩(shī)按其體例是一首臺(tái)閣應(yīng)酬式的詩(shī),在杜詩(shī)中是很少見的。乾元二年(759)在長(zhǎng)安任左拾遺也正是杜甫仕途生活中最重要或最煌赫的時(shí)期。因?yàn)槭峭胖g唱酬之作,因此格調(diào)也就平正典雅,并且不乏歌功頌德、點(diǎn)綴升平的意味。整首詩(shī)藝術(shù)上格法嚴(yán)謹(jǐn),脈胳分明,深得和詩(shī)之體,所以歷來的詩(shī)家對(duì)它十分推重。尤其是它的頷聯(lián)字里行間洋溢著一派沖融和悅的春天氣息,詩(shī)家評(píng)價(jià)很高。當(dāng)時(shí)唐王朝于安史之亂中初得安定,朝廷上下都以為中興在即,升平可望,因此王維和詩(shī)中也有“九天聞闔開宮殿,萬國(guó)衣冠拜冕旒”這種充滿信心的句子。整首詩(shī)看來,確乎體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌“清詞麗句”的另一面特色。另外,即使在清詞麗句中,仍有一種與眾不同的挺拔之姿和雄健之氣,這也是杜詩(shī)的獨(dú)特面目。黃生評(píng)杜、王、岑三首和詩(shī)時(shí)說:“杜老氣無前,王、岑秀色可攬,一則三春秾李,一則千尺喬松。”蘇軾評(píng)頷聯(lián)為“偉麗”,都是此意。

  杜甫的這首詩(shī)里帶出了幾分山野的情趣,以及對(duì)歷史透徹的理解,光是意境就比賈至的高遠(yuǎn)。這首詩(shī)少了一般詩(shī)人寫宮廷生活所會(huì)有的呆板,多了些靈氣,而又不減少場(chǎng)面的宏大氣勢(shì),杜甫比起賈至來綽綽有余。思想決定文章的外在,再如何隱藏,字里行間的精神是很難不露端倪的。賈至是世家出身又較為一帆風(fēng)順的人,杜甫則才華橫溢飽經(jīng)風(fēng)霜,這兩種人寫出來的文章當(dāng)然不一樣。

杜甫簡(jiǎn)介

唐代·杜甫的簡(jiǎn)介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來,詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

...〔 ? 杜甫的詩(shī)(1134篇)

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