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歸國(guó)遙·金翡翠

[唐代]:韋莊

金翡翠,為我南飛傳我意:罨畫(huà)橋邊春水,幾年花下醉?

別后只知相愧,淚珠難遠(yuǎn)寄。羅幕繡帷鴛被,舊歡如夢(mèng)。

歸國(guó)遙·金翡翠譯文及注釋

譯文

金碧耀眼的青鳥(niǎo)啊,請(qǐng)你南飛傳遞我的心意:還記得那幾年嗎?春水橋邊圖畫(huà)般美麗,我們沉醉在愛(ài)河中,多少次花叢中相聚?

久別才知悔恨,我不該讓你遠(yuǎn)去,路遙遙相思淚珠難寄依舊是這輕羅帳中鴛鴦被里,而我們往日的歡情,卻只能在夢(mèng)中回憶。

注釋

金翡翠:此指神話(huà)中的青鳥(niǎo),古詩(shī)詞中常代指?jìng)餍诺氖拐摺?/p>

罨(yǎn)畫(huà):彩色畫(huà)。橋邊:一作“邊橋”。

羅幕:質(zhì)地輕柔的絲織幃幕。繡帷:繡花的帳子。鴛被:繡有鴛鴦的被子。

相愧:相互感到慚愧,這里偏重于己方,有自感慚愧之意。

參考資料:

1、彭定求.全唐詩(shī)(下):上海古籍出版社,1986:2169

2、錢(qián)國(guó)蓮 等.花間詞全集:當(dāng)代世界出版社,2002:44-45

3、房開(kāi)江 崔黎民.花間集全譯:貴州人民出版社,1990:130-132

4、陳如江.花間詞:浙江教育出版社,2007:55-56

歸國(guó)遙·金翡翠創(chuàng)作背景

  詞人曾經(jīng)奉唐昭宗之命,宣諭西川節(jié)度使王建。王建愛(ài)其材,遂被羈留于蜀,由掌書(shū)記遞升起居舍人,進(jìn)擢左散騎常侍,判中書(shū)省下事,成為前蜀政權(quán)的重臣。雖居高位,不無(wú)故國(guó)之思,于是創(chuàng)作了這首詞。

參考資料:

1、唐圭璋 等.唐宋詞鑒賞辭典(唐·五代·北宋):上海辭書(shū)出版社,1988:170-171

歸國(guó)遙·金翡翠鑒賞

  這首詞是借男女的歡情,抒發(fā)詞人對(duì)故國(guó)的眷戀。以男女帷幄之私,寫(xiě)故國(guó)喬木之感,原是中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法。但詞人把它寫(xiě)得那么意婉詞直,蘊(yùn)藉風(fēng)流,透過(guò)往日的歡笑,看到今朝的淚痕,曲折地表達(dá)自己的悔恨之情,好像非如此就無(wú)法使他心理上失去的平衡暫時(shí)趨向穩(wěn)定。這種郁積已久、抑制不住的感情,正是詞人心理結(jié)構(gòu)最深層的無(wú)意識(shí)為基礎(chǔ)的,因而使人獲得情真語(yǔ)摯、意深味永的美感享受。

  詞的上片,是詞人委托南飛的青鳥(niǎo)訴說(shuō)舊日的歡娛,代致相思的深意。詞一開(kāi)始就在畫(huà)面上涂上了一層神秘的色彩,制造了遙遠(yuǎn)的、渺茫的神話(huà)境界。以此來(lái)暗示,這個(gè)“青鳥(niǎo)”使者在現(xiàn)實(shí)世界中是沒(méi)有的,“南飛傳意”當(dāng)然也就是一種空想了。正好說(shuō)明故國(guó)已亡,宗社已墟,詞人只好把那埋藏在心底深處的眷戀祖國(guó)之情,叮囑心靈上的使者替他表白一番。“罨畫(huà)”二句,就是詞人要求“青鳥(niǎo)”傳達(dá)信息的全部?jī)?nèi)容。他沒(méi)有向?qū)Ψ皆V說(shuō),自從離別以來(lái),“腸一日而九逥”,“魂一夕而九逝”的眷戀之情,而只是拿過(guò)去的生活情趣,來(lái)喚起對(duì)方美好的回憶。“罨畫(huà)”,本為雜色的彩畫(huà)。這里是說(shuō)在那風(fēng)景如畫(huà)的橋邊,春水是那樣的碧綠,春花是那樣的爛漫,我曾經(jīng)陶醉在那大自然的美好景色中,過(guò)了多年的幸福生活,今天回想起來(lái),只剩下美好的記憶,而那歡樂(lè)幸福的日子卻是一去不復(fù)返了。詞人在這里是用昔日的歡樂(lè),襯托出今日的苦悶;用過(guò)去的大好春光,襯托出現(xiàn)實(shí)的凄涼歲月。不言眷戀,而眷戀之情溢于言表。詞人善于把心中的意象,通過(guò)男女之間的艷情,變?yōu)樾蕾p者感知的具體形象,取得了意在言外的藝術(shù)效果。

  下片是詞人進(jìn)一步向?qū)Ψ絻A吐自己相憶之苦,相思之深。語(yǔ)言是那樣的直率坦白,感情是那樣的真摯熱烈,感染力很強(qiáng)。“相愧”,表面是愧自己“枕前發(fā)盡千般愿”,骨子里是愧自己去而不歸,也就是詞人離唐入蜀后情不自禁地所產(chǎn)生的那種微妙的感情。在這里一則要表白自己的心跡,不是薄情,不是負(fù)心,而是一想到舊日的恩情就感到內(nèi)疚;不是沒(méi)有離恨,不是沒(méi)有別淚,而是兩行珠淚,一腔離愁,無(wú)法寄到遠(yuǎn)方的伊人。在則要傾訴別后的生活和情懷。在這里詞人列舉了三種系人愁思的事物:羅幕、繡幃和鴛被。這些都曾經(jīng)是他們雙棲雙宿的地方;而如今卻是室邇?nèi)诉h(yuǎn),物是人非。睹物思人,歡情如昨;而別易會(huì)難,前塵如夢(mèng)。想當(dāng)年鴛被同臥,誓不分離;愧今日勞燕雙飛,各自東西;想別后青鳥(niǎo)無(wú)憑,珠淚難寄;愧當(dāng)年畫(huà)橋春色,花下陶醉。所謂情不知所起,一往而深,故能動(dòng)人心脾,感人肺腑。他的語(yǔ)淡而悲,意深而婉,透露了詞人是強(qiáng)作歡愉之后,流露出悲苦之情的。雖無(wú)刻骨入肌之言,而有惆悵自憐之致;雖有綺羅香澤之態(tài),而無(wú)纖麗浮華之習(xí)。所以詞人的詞有“骨秀”之譽(yù),有“淡妝美人”之稱(chēng)。

韋莊簡(jiǎn)介

唐代·韋莊的簡(jiǎn)介

韋莊

韋莊(約836年─910年),字端己,杜陵(今中國(guó)陜西省西安市附近)人,詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫,唐朝花間派詞人,詞風(fēng)清麗,有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相,謚文靖。

...〔 ? 韋莊的詩(shī)(330篇)

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