江城子·前瞻馬耳九仙山譯文及注釋
譯文
極目遠(yuǎn)眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長(zhǎng)天連成一線，高山聳立直入云間。站在長(zhǎng)城高臺(tái)眺望，頓覺(jué)心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風(fēng)拂來(lái)，不多時(shí)已是明月高照。
小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時(shí)身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。
注釋
馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。后魏·酈道元《水經(jīng)注》卷二六“濰水”條：“馬耳山，山高百丈，上有二石并舉，望其馬耳，故世取名焉。”
九仙山：在諸城市南九十里。
超然：即超然臺(tái)，舊稱北臺(tái)。聯(lián)拳：群聚的樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。
他年：往年；以前。
參考資料：
1、古詩(shī)文網(wǎng)經(jīng)典傳承志愿小組．白馬非馬譯注，作者郵箱：930331075@qq.com
江城子·前瞻馬耳九仙山創(chuàng)作背景
這首詞當(dāng)作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州已生活了兩年，當(dāng)他離官別任時(shí)，已對(duì)密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀(jì)年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”。《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺(tái)望月作《江神子》詞。
參考資料：
1、劉石 評(píng)注．蘇軾詞選．北京：人民文學(xué)出版社，2015：72-73
2、吳熊和．唐宋詞匯評(píng)·兩宋卷（一）．杭州：浙江教育出版社，2004：518
江城子·前瞻馬耳九仙山鑒賞
這首《江城子》詞中抒發(fā)了作者對(duì)密州的一片深情。詞中景與情、虛與實(shí)交替著筆。上下片都是先寫實(shí)景，再抒情，后寫虛擬之景。
上片開頭“前瞻”三句是實(shí)有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點(diǎn)題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺(tái)晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達(dá)對(duì)密州的留戀之情。
下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實(shí)有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語(yǔ)，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時(shí)光，以至于既往半生的時(shí)光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時(shí)浮現(xiàn)之。同時(shí)又自然寓有今日登臺(tái)，追憶往昔，今日亦將轉(zhuǎn)瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）
清黃子云《野鴻詩(shī)的》說(shuō)：“詩(shī)不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實(shí)無(wú)偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩(shī)者若能隨境興懷，因題著句，則固景無(wú)不真，情無(wú)不誠(chéng)矣。”“景無(wú)不真，情無(wú)不誠(chéng)”八字，似為此詞而發(fā)。
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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