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上之回

[唐代]:李白

三十六離宮,樓臺與天通。

閣道步行月,美人愁煙空。

恩疏寵不及,桃李傷春風。

淫樂意何極,金輿向回中。

萬乘出黃道,千騎揚彩虹。

前軍細柳北,后騎甘泉東。

豈問渭川老,寧邀襄野童?

秋暮瑤池宴,歸來樂未窮。

上之回譯文及注釋

譯文

皇家有三十六離宮,其樓臺館閣之高上與天通。

在閣道上行走,仿佛可直通月宮,美人有高處不勝寒之感。

因皇帝的恩寵不能遍及宮人,至使宮人有桃李傷春之悲。

這樣皇帝猶嫌歡樂之意未盡,要起鑾駕金輿到回中宮去游樂。

如今萬乘鑾駕行出黃道,從回中返駕回宮中了,有千騎打著彩旗開道。

前軍已至細柳營之北,后騎尚還在甘泉宮之東。

是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴?非也。

原來是像周穆王西行與王母開瑤池之宴一樣去游宴了,現在正是興沖沖地打道回府呢。

注釋

上之回:樂府舊題。《樂府詩集》卷十六列于《鼓吹曲辭·漢鐃歌十八曲》。西漢元封四年(公元前107年),漢武帝自雍縣(陜西鳳翔南)北出蕭關,通回中道,其歌蓋為美武帝令月支匈奴臣服于漢而作。李白這首詩反其意而用之,變美為刺。

三十六離宮:漢代在長安附近有三十六離宮。《后漢書·班固傳》:“離宮別館,三十六所。”

閣道:樓閣中用長廊相連結的通道。《史記·秦始皇本紀》:“先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。”步行月:言其高也。

煙空:高空;縹緲的云天。

桃李:桃花與李花。后因以“桃李”形容貌美。

金輿(yú):帝王乘坐的車轎。回中:秦宮名。故址在今陜西隴縣西北。秦始皇二十七年(公元前220年)出巡隴西、北地(今寧夏和甘肅東部),東歸時經過此處。漢文帝十四年(公元前166年)匈奴從蕭關(今寧夏固原東南)深入,燒毀此宮。

萬乘:指帝王。

細柳:地名,即長安細柳倉,在今陜西咸陽市西南,渭水北岸。西漢周亞夫駐軍處。

甘泉:漢宮名。甘泉宮建于甘泉山上,北距長安三百里,可以望見長安城。

渭川老:指姜太公呂尚(即姜子牙)。

秋暮:一作“但慕”。瑤池宴:謂神仙之會。

參考資料:

1、詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:148-149

2、宋緒連 初旭.三李詩鑒賞辭典.長春:吉林文史出版社,1992:142-145

上之回創作背景

  此詩當作于李白待詔翰林期間,其作意與《宮中行樂詞》之三命意略同,是借古諷今之作。

參考資料:

1、詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:148-149

2、宋緒連 初旭.三李詩鑒賞辭典.長春:吉林文史出版社,1992:142-145

上之回鑒賞

  全詩十六句,分為三層。前六句為第一層,明寫美人失寵,為下一層轉出恣意淫樂之意作鋪墊,實則以美人自況,嘆己不遇。開篇對景起興,突兀而出,“三十六離宮,樓臺與天通”,西都有離宮別館三十六所,樓臺林立直逼云端,何等之高又何等之多;并且“閣道步行月”,在橫懸于樓閣間的通道上,月兒緩緩移動像是悠閑漫步,是何等奇麗又何等飛動。然而如此富美佳景,只有美人空守樓臺!林立高聳的樓臺與孤獨孑然的美人形成強烈對比,襯出美人的幽獨、冷落和空寂。原來是“恩疏寵不及,桃李傷春風”,帝王并不留戀這人間的美人。君恩疏遠,寵愛不及,春風不度,桃李失色,不由令人追尋究竟而生出下層。

  中間六句為第二層,極寫武帝出游回中聲勢之壯。先以“淫樂意何極”承上,“意何極”猶言何等極意縱情,再以“金輿向回中”啟下。回中宮為秦時所建,在今陜西隴縣西北。漢武帝元封初至雍,曾開通回中道,后多次游歷賞玩。下兩句極力狀寫武帝出游的赫赫聲勢。“萬乘出黃道,千騎揚彩虹”,黃道本指日行之中道,古以日為君象,所以又指天子所行之道。這兩句說漢武出游回中,只見御道上車輛萬乘,兵馬千騎,上有旌旗飄揚,如彩虹垂天。本來有此二句足以稱盛,詩人還覺不夠酣暢淋漓,又補足兩句:這兩句說車隊兵馬前后相續,綿延三百余里。這當然是一種極力夸張,但淋漓盡致地形象化地表現了漢武極意淫樂,構成呼應。

  相傳漢武游回中,時有歌美其行,道是“游石關,望諸國,月支臣,匈奴服。”如果真是這樣,這一極盛出游的場面還無可厚非,那是向北方的月支、匈奴顯示漢家國威,迫懾對方俯首稱臣的壯舉。然而詩人卻不這樣認為,而是筆鋒一轉,進入第三層:昔周文王出獵之前曾從卜中得知可以獲霸王之輔,于是出獵,果然在渭水之上遇太公,時太公垂垂老矣,而文王載與俱歸,立為師,周室因此而興。襄野童典出《莊子·徐無鬼》,大意說黃帝將見至人大隗于具茨之山,至于襄城之野,黃帝與隨行人員都迷了路,問牧馬童子,童子不僅知大隗和具茨之山,還告訴黃帝治天下莫過于無為。黃帝稱童子為天師而告退。這兩句是說,漢武出游回中,豈是像文王那樣渭濱求興霸業之賢輔,或是像黃帝那樣襄野問為天下之大道,都不是,而是“但慕瑤池宴,歸來樂未窮”,漢武所企慕的只是神仙之道,在神仙所居的瑤池來揮觴宴飲,縱享仙界之樂,歸來還沉醉其中余興不盡。

  這首詩借漢武帝諷唐明皇,因此其憂患是深沉的,而全詩的風格卻是“悲懽含蓄而不傷,美刺婉曲而不怨”(《詩法家數》)。詩中描寫漢武極意淫樂,喜好神仙是極力烘托,反復渲染。先著力寫宮館之眾,樓臺之高,閣道之壯,佳人之美都管不住漢武,烘托出淫樂之極,后以“萬乘”,“前軍”兩聯的工整對仗,渲染出漢武出游的聲勢之威,好仙之極。這一連串的描寫,空間闊大,景象壯觀,極力馳騁,意緒駿快。最后筆鋒一轉,“豈問”兩句陵地跌宕,使極力馳騁的思緒猛然一頓,在大起大落之中使其刺時嘆己的主題得到了強化的表現,其鮮明如紅梅映雪,空谷傳音。可以說此詩蘊含深厚,豪中見悲是其最鮮明的特點。而在結構上上下回環,層層相生,語言上華麗繽紛,氣勢直下;在立意上高古典雅,超邁逸群。

李白簡介

唐代·李白的簡介

李白

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

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