金丹詩四十八首 其三十四
金丹詩四十八首 其三十四。宋代。張繼先。 絳橋行氣總為非，自是凡夫著相迷。北海鼎爐分造化，南溟宮殿合天倪。虛無只就還丹力，恍惚身成妙道齊。若向浮生能見得，浮生只可比醯雞。
[宋代]：張繼先
絳橋行氣總為非，自是凡夫著相迷。北海鼎爐分造化，南溟宮殿合天倪。
虛無只就還丹力，恍惚身成妙道齊。若向浮生能見得，浮生只可比醯雞。
絳橋行氣總為非，自是凡夫著相迷。北海鼎爐分造化，南溟宮殿合天倪。
虛無隻就還丹力，恍惚身成妙道齊。若向浮生能見得，浮生隻可比醯雞。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
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? 張繼先的詩(211篇) 〕
元代：
李道純
庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨元無物，隻個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白云常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白雲常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
明代：
王世貞
函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來一缽中。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
明代：
于慎行
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣游。
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣遊。
宋代：
趙希逢
學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好，人心何事險於灘。
學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好，人心何事險於灘。