虞美人（同蔡寬夫置酒，王仲弓出歌人，聲甚妙）
虞美人（同蔡寬夫置酒，王仲弓出歌人，聲甚妙）。宋代。葉夢(mèng)得。 東風(fēng)一夜催春到。楊柳朝來好。莫辭尊酒重?cái)y持。老去情懷能有、幾人知。鳳臺(tái)園里新詩伴。不用相追喚。一聲清唱落瓊卮。千頃西風(fēng)煙浪、晚云遲。
[宋代]：葉夢(mèng)得
東風(fēng)一夜催春到。楊柳朝來好。莫辭尊酒重?cái)y持。老去情懷能有、幾人知。
鳳臺(tái)園里新詩伴。不用相追喚。一聲清唱落瓊卮。千頃西風(fēng)煙浪、晚云遲。
東風(fēng)一夜催春到。楊柳朝來好。莫辭尊酒重?cái)y持。老去情懷能有、幾人知。
鳳臺(tái)園裡新詩伴。不用相追喚。一聲清唱落瓊卮。千頃西風(fēng)煙浪、晚雲(yún)遲。
唐代·葉夢(mèng)得的簡(jiǎn)介
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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? 葉夢(mèng)得的詩(228篇) 〕
唐代：
王維
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰裡，群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。
清代：
戴亨
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢(mèng)，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn)，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后，祇今飄泊有龍孫。
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢(mèng)，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn)，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸後，祇今飄泊有龍孫。
宋代：
陳起
秋千索外闌干側(cè)，一曲凝云花影直。
玉瓶風(fēng)暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側(cè)，一曲凝雲(yún)花影直。
玉瓶風(fēng)暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
祁順
平生養(yǎng)親知愛日，片心純孝誰能識(shí)。別來三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。
平生養(yǎng)親知愛日，片心純孝誰能識(shí)。別來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠(yuǎn)遊，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷聖善未許歸，寸草難報(bào)三春德。