詩偈 其五十三
詩偈 其五十三。唐代。龐蘊。 富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
[唐代]：龐蘊
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。
實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草裡，自系百年畢。
實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
：
項安世
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲何處遊。
人隨流水去不返，名與好山空自留。
明代：
守仁
垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅致之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。
垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅緻之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。
明代：
郭之奇
結繩時遠，眾口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚燖。宜彼金人，銘背三緘。
結繩時遠，衆口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚燖。宜彼金人，銘背三緘。
兩漢：
佚名
初酒醒，乍衣單。褪著裙兒側著冠。門外小橋寒食夜，月明人去杏花殘。
初酒醒，乍衣單。褪著裙兒側著冠。門外小橋寒食夜，月明人去杏花殘。
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲。非關乘雪興，了恨未逢君。