為南海何孝子作
為南海何孝子作。明代。莊昶。 誰將罔極報能深，萬里尋詩到臥林。滄海白頭雖此老，人間孝子是何心。道須在我光前后，人有何言賴古今。安得古人參與舜，每憑天地共吾襟。
[明代]：莊昶
誰將罔極報能深，萬里尋詩到臥林。滄海白頭雖此老，人間孝子是何心。
道須在我光前后，人有何言賴古今。安得古人參與舜，每憑天地共吾襟。
誰將罔極報能深，萬裡尋詩到臥林。滄海白頭雖此老，人間孝子是何心。
道須在我光前後，人有何言賴古今。安得古人參與舜，每憑天地共吾襟。
唐代·莊昶的簡介
莊昶（1437～1499）明代官員、學者。字孔暘，一作孔陽、孔抃，號木齋，晚號活水翁，學者稱定山先生，漢族，江浦孝義（今江蘇南京浦口區東門鎮）人。成化二年進士，歷翰林檢討。因反對朝庭燈彩焰火鋪張浪費，不愿進詩獻賦粉飾太平，與章懋、黃仲昭同謫，人稱翰林四諫。被貶桂陽州判官，尋改南京行人司副。以憂歸，卜居定山二十余年。弘治間，起為南京吏部郎中。罷歸卒，追謚文節。昶詩仿擊壤集之體。撰有《莊定山集》十卷。
...〔
? 莊昶的詩(668篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
明代：
梁之屏
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
宋代：
劉敞
村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
明代：
鄭真
風云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
風雲浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
明代：
陳子升
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。