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余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后
余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后
余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后。宋代。張守。 大哉觀世音，愿力不思議。化身千百億，于一剎那頃。香山大因緣，憫念苦海眾。慈悲示修證，欲同到彼岸。受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執，不在千手眼。向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無贏馀。是故將示寂，還復本來相。猶如大虛空，云電或風霾。須臾各霽止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發洪愿。今生未喪世，誓愿永歸依。更與見聞者，同登無上法。
[宋代]：張守
大哉觀世音，愿力不思議。化身千百億，于一剎那頃。
香山大因緣，憫念苦海眾。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。
欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執，不在千手眼。
向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無贏馀。
是故將示寂，還復本來相。猶如大虛空，云電或風霾。
須臾各霽止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發洪愿。
今生未喪世，誓愿永歸依。更與見聞者，同登無上法。
大哉觀世音，願力不思議。化身千百億，于一剎那頃。
香山大因緣，憫念苦海衆。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。
欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執，不在千手眼。
向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無贏馀。
是故將示寂，還複本來相。猶如大虛空，雲電或風霾。
須臾各霽止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發洪願。
今生未喪世，誓願永歸依。更與見聞者，同登無上法。
唐代·張守的簡介
（1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號東山居士。徽宗崇寧二年進士。擢監察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復中原，反對畫江自守。歷御史中丞、翰林學士、同簽書樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復參知政事，兼權樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。
...〔
? 張守的詩(132篇) 〕
唐代：
朱長文
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。