東平行臺十五柏
東平行臺十五柏。明代。薛瑄。 行臺臺上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應(yīng)生長得元氣，更當(dāng)培植需良期。孔明廟前今在否，才大空聞少陵語。何如此木生中原，萬牛不用可立取。
[明代]：薛瑄
行臺臺上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應(yīng)生長得元氣，更當(dāng)培植需良期。
孔明廟前今在否，才大空聞少陵語。何如此木生中原，萬牛不用可立取。
行臺臺上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應(yīng)生長得元氣，更當(dāng)培植需良期。
孔明廟前今在否，才大空聞少陵語。何如此木生中原，萬牛不用可立取。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
元代：
張翥
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國，明時錄死忠。長吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
清代：
吳綺
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲(yún)遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
清代：
顧太清
冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒。哭慈親、血淚染麻衣，斑斑透。
冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒。哭慈親、血淚染麻衣，斑斑透。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。