擬古四十一首 其八
擬古四十一首 其八。明代。薛瑄。 圣治奠九有，禹跡亦茫茫。王澤既饒洽，彝倫復昭彰。以茲熙皞世，舉俗躋樂康。胡為古道非，極意開邊荒。征行苦鋒鏑，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
[明代]：薛瑄
圣治奠九有，禹跡亦茫茫。王澤既饒洽，彝倫復昭彰。
以茲熙皞世，舉俗躋樂康。胡為古道非，極意開邊荒。
征行苦鋒鏑，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。
廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
聖治奠九有，禹跡亦茫茫。王澤既饒洽，彜倫複昭彰。
以茲熙皞世，舉俗躋樂康。胡為古道非，極意開邊荒。
征行苦鋒鏑，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。
廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
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黃浚
歷雪經霜復向晨，春風仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數和君詩真愛好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
曆雪經霜複向晨，春風仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數和君詩真愛好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
明代：
王恭
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千里夢，青山明月異鄉情。
白門寺里霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人爭識馬周名。
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千裡夢，青山明月異鄉情。
白門寺裡霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人爭識馬周名。
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孫承恩
物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
物外乾坤別，樽前意興深。雲山欣屬目，事業愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振雲林。
宋代：
強至
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。
唐代：
白居易
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風夜，爭那閑思往事何。
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風夜，爭那閑思往事何。