擬古十首 其三
擬古十首 其三。元代。周砥。 南國(guó)有佳人，蛾眉艷清秋。芙蓉含玉露，不足比嬌羞。明月照裳衣，清霜肅衾裯。因此貞潔性，宜為君子逑。置之昭陽(yáng)殿，飛燕焉足侔。
[元代]：周砥
南國(guó)有佳人，蛾眉艷清秋。芙蓉含玉露，不足比嬌羞。
明月照裳衣，清霜肅衾裯。因此貞潔性，宜為君子逑。
置之昭陽(yáng)殿，飛燕焉足侔。
南國(guó)有佳人，蛾眉豔清秋。芙蓉含玉露，不足比嬌羞。
明月照裳衣，清霜肅衾裯。因此貞潔性，宜為君子逑。
置之昭陽(yáng)殿，飛燕焉足侔。
唐代·周砥的簡(jiǎn)介
元末平江路吳縣人，寓居無(wú)錫，字履道。博學(xué)工文辭。兵亂避地，至宜興，居馬治家。與治善者多置酒招飲，厭之，一夕留書別治，夜半遁去。歸里，與高啟、楊維楨等交往。書畫益工。后游會(huì)稽，死于兵亂。有《荊南唱和集》。
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? 周砥的詩(shī)(129篇) 〕
宋代：
陳文蔚
苦無(wú)多路旅程寬，正是江南綠打團(tuán)。
欲濕征衫梅雨細(xì)，不成客夢(mèng)麥秋寒。
苦無(wú)多路旅程寬，正是江南綠打團(tuán)。
欲濕征衫梅雨細(xì)，不成客夢(mèng)麥秋寒。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
明代：
孫之獬
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。只恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
石頭王氣藉公揚(yáng)，突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中煙月長(zhǎng)。隻恐東山棲不穩(wěn)，九州轉(zhuǎn)運(yùn)苦戎羌。
清代：
允祥
歷歷三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。
圣政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫圖傳。
曆曆三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋雲(yún)青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來(lái)。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)。火雲(yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來(lái)。
宋代：
陳造
驟聞行旅嘆赍糧，無(wú)復(fù)居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說(shuō)常暘。
驟聞行旅歎赍糧，無(wú)複居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說(shuō)常暘。