贈李映碧先生二首 其一
贈李映碧先生二首 其一。清代。湯斌。 早年登朝寧，端笏拜彤闈。抗疏表孤忠，旭日麗黃扉。維時甘陵部，南北勢相違。正色兩不阿，岳岳世所希。元祐盛名賢，黨論多是非。玄黃未息戰，國是將安歸？唯有哲人在，秉道還識幾。石室留諫草，夢回尚依稀。
[清代]：湯斌
早年登朝寧，端笏拜彤闈。抗疏表孤忠，旭日麗黃扉。
維時甘陵部，南北勢相違。正色兩不阿，岳岳世所希。
元祐盛名賢，黨論多是非。玄黃未息戰，國是將安歸？
唯有哲人在，秉道還識幾。石室留諫草，夢回尚依稀。
早年登朝甯，端笏拜彤闈。抗疏表孤忠，旭日麗黃扉。
維時甘陵部，南北勢相違。正色兩不阿，嶽嶽世所希。
元祐盛名賢，黨論多是非。玄黃未息戰，國是將安歸？
唯有哲人在，秉道還識幾。石室留諫草，夢回尚依稀。
唐代·湯斌的簡介
（1627—1687）河南睢州人，字孔伯，一字荊峴，號潛庵。孫奇逢弟子。順治九年進士，授國史院檢討。康熙間，舉博學鴻詞。授翰林院侍講。歷官內閣學士、江寧巡撫。在蘇州廢五通神祠，禁婦女游觀，不準印售小說。后官至工部尚書。治理學，篤守程朱而不薄王守仁。卒謚文正。有《洛學編》、《湯子遺書》、《潛庵語錄》等。
...〔
? 湯斌的詩(8篇) 〕
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
唐代：
元稹
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
宋代：
李廌
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應又喜添知己，去後山容似死灰。