示僧 其二
示僧 其二。宋代。釋慧空。 趙州狗子無佛性，咬人更不存性命。大悲千手不能遮，跋陀那龍側(cè)耳聽。
[宋代]：釋慧空
趙州狗子無佛性，咬人更不存性命。大悲千手不能遮，跋陀那龍側(cè)耳聽。
趙州狗子無佛性，咬人更不存性命。大悲千手不能遮，跋陀那龍側(cè)耳聽。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
唐代：
齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應(yīng)緘十色箋。
又掛寒帆向錦川，木蘭舟裡過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回劄應(yīng)緘十色箋。
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
宋代：
釋文珦
東坡粟已黃，西疇稻堪獲。
農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。
東坡粟已黃，西疇稻堪獲。
農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
宋代：
辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時(shí)。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時(shí)。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
近代：
陳匪石
京華遍冠蓋，憔悴斯人。心力好付陽春，迷離一片，渺煙水、吳根殘畫同論。
斜陽小樓外，漫愁縈絲柳，望冷孤云。堂前舊燕，勸歸來、莫誤黃昏。
京華遍冠蓋，憔悴斯人。心力好付陽春，迷離一片，渺煙水、吳根殘畫同論。
斜陽小樓外，漫愁縈絲柳，望冷孤雲(yún)。堂前舊燕，勸歸來、莫誤黃昏。