系頸牽羊
系頸牽羊 (繋頸牽羊 ) 是一個漢語成語，拼音是xì jǐng qiān yáng，系頸牽羊是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音xì jǐng qiān yáng
怎么讀
注音ㄒ一ˋ ㄐ一ㄥˇ ㄑ一ㄢ 一ㄤˊˊ
繁體繋頸牽羊
出處清·畢沅《續資治通鑒·宋帝顯德佑二年》：“祺讀至‘免系頸牽羊’之語，太后泣謂帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜謝。”
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 說東道西 | 沒有中心地隨意說。 |
| 疚心疾首 | 疚：久病，憂慮。因歉疚而內心不安。心中不安，頭痛腦脹。形容十分悲痛憂愁或不安。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。 |
| 殺手锏 | 喻指取勝的絕招。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 苦思冥想 | 絞盡腦汁，深沉地思索。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 空費詞說 | 說的話別人不聽，等于白說。 |
| 沒里沒外 | 里外不分，指說話做事不分場合。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色；像演戲一樣活動。 |
| 忙不擇價 | 匆忙中售貨要不了好價錢。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 運籌帷幄 | 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰的方法策略。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理。 |
| 牛頭不對馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
| 為萬安計 | 為絕對安全著想。 |
| 對牛彈琴 | ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 |
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