草木知威 |
連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。 |
書(shū)通二酉 |
比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 |
比喻技藝無(wú)止境,不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 |
目光短淺 |
缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài) |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。 |
陳言務(wù)去 |
陳舊的言辭一定要去掉。指寫(xiě)作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
溢于言表 |
超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
過(guò)而能改 |
有了錯(cuò)誤就能改正。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方,它處于吳地長(zhǎng)江的上游,楚地長(zhǎng)江的下游,好象首尾互相銜接。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
拔苗助長(zhǎng) |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚 |
平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
受益匪淺 |
匪:通“非”。得到的好處很多。 |
短壽促命 |
短命早死,要命。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
土生土長(zhǎng) |
當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
大勢(shì)所趨 |
大勢(shì):總體局勢(shì);趨:向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
西學(xué)東漸 |
漸:流入。西方的各種學(xué)說(shuō)向東方流傳。 |
母夜叉 |
比喻兇悍的婦女。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
步步深入 |
一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。 |
留戀不舍 |
依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
黯然神傷 |
心情沮喪;心神憂傷。 |