安內攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內部,排除外患。 |
老馬識途 |
識:認得;途:路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人;富有經驗。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
廣闊天地 |
指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
鐵面無私 |
形容公正嚴明;不講情面。鐵面:比喻剛直無私。 |
苦口之藥 |
苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
雄心壯志 |
偉大的理想;宏偉的志愿。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
珠玉之論 |
形容精辟的言論,卓越的見解。 |
風情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
春去冬來 |
春天過去,冬天到來。形容時光流逝 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
升官發財 |
謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質財富。 |
立竿見影 |
立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
張徨失措 |
見“張皇失措”。 |
五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |