歸真反樸
歸真反樸 (歸真反樸 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是guī zhēn fǎn pǔ，歸真反樸是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音guī zhēn fǎn pǔ
怎么讀
注音ㄍㄨㄟ ㄓㄣ ㄈㄢˇ ㄆㄨˇˊ
繁體歸真反樸
出處朱自清《魯迅先生的中國(guó)語(yǔ)文觀(guān)》：“他（魯迅）贊成語(yǔ)言的歐化而反對(duì)劉半農(nóng)先生‘歸真反樸’的主張。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人或事物等。
近義詞歸真返璞
英語(yǔ)rediscover one's true self
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| 高聳入云 | 聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 力小任重 | 能力小，負(fù)擔(dān)重。猶言力不勝任。 |
| 說(shuō)雨談云 | 雨、云：男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢(shì)；奪人：指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯：邊。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢，物體不平滑很粗糙。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 投石問(wèn)路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無(wú)反應(yīng)，借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 大樹(shù)將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 擦肩而過(guò) | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭(zhēng)端。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴(lài)的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 萬(wàn)馬奔騰 | 像無(wú)數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 性命攸關(guān) | 攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕（惴惴：恐懼、擔(dān)憂(yōu)的樣子）。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 寥寥無(wú)幾 | 寥：稀少；很少；無(wú)幾：沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少；沒(méi)有幾個(gè)。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動(dòng)果斷迅速 |
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