應(yīng)運(yùn)而出
應(yīng)運(yùn)而出 (應(yīng)運(yùn)而出 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yìng yùn ér chū,應(yīng)運(yùn)而出是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yìng yùn ér chū
怎么讀
注音一ㄥˋ ㄩㄣˋ ㄦˊ ㄔㄨˊ
出處孫中山《建國(guó)方略·知行總論》:“由此觀之,凡為需要所迫,不獨(dú)人類能應(yīng)運(yùn)而出,創(chuàng)造發(fā)明,即物類亦有此良能。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
近義詞應(yīng)運(yùn)而生、應(yīng)運(yùn)而起
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
分道揚(yáng)鑣 | 道:路;鑣:馬嚼子;借指為馬;揚(yáng)鑣:驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。 |
青天霹靂 | 霹靂:響雷。晴天打響雷。比喻突然發(fā)生意外的,令人震驚的事件。 |
所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
余波未平 | 指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
損人不利己 | 損害別人對(duì)自己也沒有好處。 |
哀而不傷 | 哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過(guò)分。①感情適度;悲哀而不過(guò)度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌;音樂等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過(guò)分;具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。 |
掉以輕心 | 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無(wú)實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
鼻青臉腫 | 鼻子發(fā)青,臉都腫起來(lái),形容被打得很慘。 |
簡(jiǎn)明扼要 | 扼要:抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了;抓住要點(diǎn)。 |
夫唱婦隨 | 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
不費(fèi)吹灰之力 | 形容事情做起來(lái)非常容易,不花一點(diǎn)力氣。 |
花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作。 |
夷為平地 | 夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
分工合作 | 眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。 |
身敗名裂 | 地位喪失;名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
撥亂濟(jì)危 | 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |