盛宴難再
盛宴難再 (盛宴難再 ) 是一個漢語成語，拼音是shèng yàn nán zài，。。。
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| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。 |
| 假公濟私 | 假：借；濟：補益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。 |
| 酒囊飯袋 | 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會喝酒吃飯而毫無能力的人。 |
| 枝對葉比 | 枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業。光耀祖先，造福后代。 |
| 暴發戶 | 指突然發了財得了勢的人。 |
| 簡明扼要 | 扼要：抓住要點。簡單明了；抓住要點。 |
| 神出鬼入 | 出：出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚：燒。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會淫亂。 |
| 作賊心虛 | 虛：怕。指做了壞事怕人知道，心里老是不安。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 黃雀銜環 | 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 意興索然 | 索然：全無，空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無計可施 | 施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
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