謹小慎微 |
原指對微小的事物也采取謹慎小心的態度;形容非常謹慎。現指對細小的問題過分小心;流于畏縮。 |
自我批評 |
自己批判自己的缺點等。 |
人面獸心 |
空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
裾馬襟牛 |
像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
篤近舉遠 |
篤:忠實,厚道;舉:舉薦,選拔。對關系近的厚道,對關系遠的舉薦,指同等待人。 |
主憂臣勞 |
憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
叫化子 |
乞丐。 |
貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
算盡錙銖 |
算:計算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
巧上加巧 |
指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
見危致命 |
見“見危授命”。 |
時至運來 |
時機來了,運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
儉以養德 |
節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
漫不經心 |
漫:隨便;不受約束;經心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
心曠神怡 |
心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
珠玉之論 |
形容精辟的言論,卓越的見解。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
白首之心 |
老年時的壯志。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
老牛舐犢 |
舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時候。病危將死的時候。 |