不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。 |
甕中之鱉 |
比喻已在掌握之中;逃跑不了的東西。甕:大壇子;鱉:甲魚。 |
同病相憐 |
比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
路遙知馬力,日久見人心 |
路途遙遠才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。 |
著手回春 |
指詩歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術高明。 |
骨肉離散 |
骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權勢大。 |
簡明扼要 |
扼要:抓住要點。簡單明了;抓住要點。 |
仇人相見,分外眼紅 |
眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
鬼瞰其室 |
謂鬼神窺望顯達富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
兄弟鬩墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對外。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
白首之心 |
老年時的壯志。 |
打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) |
戒慎畏懼貌。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
身敗名裂 |
地位喪失;名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
念茲在茲 |
念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |