奔走相告 |
奔;走:跑。奔跑著互相轉告。形容人遇到重大的或非常的事件時;急迫地互相轉告有關的人。 |
個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
窮途潦倒 |
潦倒:失意。形容無路可走,十分失意。參看“窮愁潦倒”。 |
見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
長夜之飲 |
指通宵宴飲。 |
南轅北轍 |
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
意氣風發 |
意氣:意志和氣概;風發:形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁;精神振奮。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
鋪天蓋地 |
鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
酒能亂性 |
喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。 |
信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
不治之癥 |
治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
斷織勸學 |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
各行其是 |
行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
天網恢恢 |
比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
心小志大 |
辦事小心,抱負遠大。 |
戰不旋踵 |
旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績。 |
走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |